书籍介绍
★文化哲学创始人卡西尔最负盛名的代表作，浓缩其毕生理论精华，从文化层面探究人类本质，独树一帜地提出“人是符号动物”这一洞见。西方学界公认的不可不读的经典，深刻影响苏珊·朗格、波兹曼等一代思想大家。
★哲学史上罕见的宽广视野，用二十万字的篇幅通览人类文化各个形态：神话、宗教、语言、艺术、历史、科学……这不仅是一本对“人是什么”的解答之书，更是一本关于人类文化的百科全书
★自二十世纪八十年代引入中国以来，已再版数十次，销量超二十五万册；至今仍被各大高校人文学科列入推荐书单，论文引用率居高不下
★全新翻译，完整无删节
《人论》是文化哲学创始人卡西尔生前出版的最后一部著作，是其毕生理论的浓缩，在其著作中是最为著名、流传最广、影响力最大的一本。全书围绕“人是什么”这一问题，旁征博引，高屋建瓴，独树一帜地提出了“人是符号动物”这一观点，指出“人不仅生活在自然物质宇宙中，还生活在符号宇宙中”的事实。
全书分上下两篇，上篇“人是什么”着力探讨了人与动物的分野以及人的符号创造性特点；下篇“人与文化”则对人类文化各个形态与现象，如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等，进行深入浅出的分析探索，自“符号”出发解读人类与人类文化的关系。
恩斯特·卡西尔（1874-1945），德国哲学家、美学家和思想家，文化哲学创始人，与海德格尔、维特根斯坦、本雅明齐名，被誉为“当代哲学中最德高望重的人物之一，现今思想界最具百科全书知识的一位学者。”出生于德国的一个犹太富商家庭，法西斯上台后辗转流亡于英国、瑞典、美国等地。1945年在哥伦比亚大学回答学生提问时猝然长逝。
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用户评论
在语言、宗教、艺术、科学中，人所能做的不过是建造他自己的宇宙——一个使人类经验能够被他所理解和解释、联结和组织、综合化和普遍化的符号的宇宙。
人类特有活动的历史简介和理论导读，对于人是符号的动物，这一书的封面上的结论，感觉说的不多，粗粗一看，都是各种历史与理论，堆砌了一堆，不晓得在说啥，没有自己的见解，主要论点强调不够，也或许是排版问题。感觉看了本论文集。
我看不懂😢😢😢
2022.02.08浮皮潦草地一刷；读之前听说本书奠定了当代人文社科若干领域的方法论，读后第一感觉是，有点老派，能感受到作者对人类自我解放叙事的执着；对各学科成果的使用似乎也比较随意；但毕竟站在了理论制高点，也在当代研究和古典哲学之间建立起了桥梁。有待消化
很有啟發性的導論。既鋪陳了觀點，也留出了空間，譯文也很流暢，準備三讀。同時期待本人的專著譯本。
居然是哲学书（痛苦脸），或者更具体一点分可能叫“哲学人类学”，看不下去哲学的东西，跳着翻了翻，记住了并赞同一个观点:人是符号动物，生活在符号宇宙中。
视野宏大，不明觉厉。哲学类的书难读。
#购于西西弗# 追溯卡西尔哲学的来源是容易的。他是马堡学派的成员，该学派力图使康德的哲学与现代的情况相符。康德从来没有完全与之决裂的信念是：实在是先于并独立于我们对实在的知识的。马堡学派认为这一信念与康德自己的原则不一致，他们贯彻除了在经验中所体现的而外，没有什么是实在的思想。他们使用康德的“先验方法”，并谋求以对知觉、判断和论证的分析来揭示使知识成为可能的理智结构。虽然卡西尔始终按这个传统进行研究，但是，他在一个重要方面超过了该学派的其他成员。康德的继承人的特点是极为关心认识论。卡尔西后来认为知识只是思想活动的一个方面，他说，如果我们要理解我们的经验，不论这个经验是我们的直接知觉，还是我们的科学假设，我们就必须熟悉语言的发展，熟悉神话思想以及感觉、知觉和判断的过程。
一读，困惑。