书籍介绍
《随园诗话》是袁枚论诗的主要著作，集中体现了袁枚作诗尚性灵的主张。他所主张的“性灵”，就是认为作诗应抒写胸臆，辞贵自然，而不必过于讲究境界的大小和格调的高下。
袁枚，字子才，号简斋，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任沭阳、江宁等地知县。父亡后，袁枚乞归养母，在江宁小仓山购置随园，故世称“随园先生”。其论诗主张“性灵”，是乾嘉诗坛性灵派的核心人物。著有《小仓山房集》《随园诗话》《随园诗话补遗》《新齐谐》及《续新齐谐》等。集中反映其诗论主张的，便是《随园诗话》。
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用户评论
谈到美学聊到王国维《人间词话》之得，袁子才《随园诗话》之失，再到蔡元培对美育的贡献。
主张性情，认同。收集了很多民间的诗歌，蔚为大观，有很多好诗，可以慢慢地品读
有民间佳句，也有颇有趣味的点评。（为文趣味不是最重要的嘛）
袁枚对王安石的恶意真的好大🤣🤣🤣
完美的人生有三个自由：财务时间和思想，作者大概就是这样的人。幼时家贫，九岁时遇一到馆求售诗册者才如获珍宝。浙江杭州人，出凓水江宁等知县，四十即辞官，筑随园于江宁小仓山下。随园很空旷，无围墙，房23间。清1716年生，娶妻纳妾，还有许多姬子，63岁还生子阿迟。遍游江南，到过松江金山青浦。文章结构如阅微草堂笔记，几行十几行一节，写遇到的人，这人的诗，生平及为人。主要评诗，但也记当时民俗也很有趣。比如一人把自己的妾奉借朋友；买妾者喜貌而不喜足欠裹（小脚），嫌脚土重（脚大）；也有人把娶妻的钱全买书；讲到了松江官沈大成。1798年辞世，活了83年，也是高寿。
只剩下疲倦了
简体横版。干净无注释。《随园诗话》需要当作谈艺之书来读，然而采诗者十有八九，谈艺者不过十分之一。然仅此十分之一，亦足启发吾辈甚多。随园世俗，然而正经谈诗时却比谁都更具勇气与魄力。这是随园坚持一生的名山事业，故不可以其世俗而轻忽之。随园秉持宁博取而不失采的态度，泥沙俱下、世俗应酬处固须读者辩证看待。