书籍介绍
《魂断威尼斯》是托马斯·曼著名的中篇作品，1912年在德国出版，作品蔓延着古希腊埃斯库罗斯式的古典悲剧精神，描述一位文学家在威尼斯邂逅波兰少年后骤然爆发的激情，他的理性、尊严与知识，在对美和情感的追求中被击溃。
作家阿申巴赫对于长年刻苦严谨的写作生涯忽生倦怠，一次与旅人的眼神交汇，勾起了他前往威尼斯度假的想法。在那里，他邂逅了俊美如希腊雕像般的十四岁波兰少年达秋，从此深陷恋慕之中，无法自拔。
为了多看这位美少年一眼，他一步也不愿意离开这座被瘟疫笼罩的城市。这种气氛呼应了阿申巴赫内心的秘密，滋长了他的激情。他的理智与疯狂爱恋在矛盾中共存，使他在心中展开对于这种情感的对话和思考。
托马斯·曼（Thomas Mann，1875—1955）
1929年获诺贝尔文学奖得主。德国小说家和散文家，20世纪最著名的现实主义作家和人道主义者，出生于德国北部卢卑克城一家望族。著有长篇小说《魔山》《布登勃洛克一家》和中篇小说《魂断威尼斯》《特利斯坦》等。
目录
用户评论
姬健梅译的威尼斯，傅惟慈译的特里斯坦，真好。
读的时候，对面老哥一直啪啪响的鼠标和键盘搞得融入不进故事的情绪里，所以体验不算很好。
死于威尼斯这个故事挺依赖沉浸和感受的，恍恍惚惚地读完了只记得明亮的海滩和老艺术家的窥视，以及最后痛苦的死。
不过特利斯坦这篇倒挺有意思的，史频奈儿这个人物我怎么读出了点对文青的讽刺，热爱美的事物对庸碌众人极其不屑，然而其本人却怯懦又畏缩，和克罗特杨的争辩真是卑微又好笑。
一味追求美学与哲学这些形而上的东西，而妄图脱离物质性的现实，其实真不见得能更接近所谓的'真理'和'本质'，反倒显得很滑稽。
封面是伯恩•安德森世界第一美少年的容颜。美，只是这书为何越看越绞痛，配上戳爷的The fault in our starts 更痛，马勒的第五交响曲，明明都是甜的。最终，他怀着无以名状的渴望，死在了威尼斯。
翻译有点涩
21.07非常好，是盛名之下情理之中的那种好。在不接触任何西方文学意象解读之前，单单贯穿全书的那种窥视镜头，就能把人攥得很紧。与洛丽塔不同，达秋本身是一种全无情色意味的美的化身，而其所代表的至高形式的美，却只有通过晦暗不明的窥视才能抵达。这是不得已的情色对不自知的圣洁的渴慕，艺术的张力就在此两极间紧绷至最后的覆灭。特利斯坦则全出乎意料之外，乍见之欢，更有酣畅淋漓之感。此篇讽刺味道更浓，是托马斯曼把自己架在火上烤。如说威尼斯篇作者对作家形象还保有一点悲悯之情，至此则只剩笑叹。史频奈尔和克罗特扬的对骂看得人凝神屏气，我们对他人的批判总是入骨真诚。可是一个软弱虚无是真，另一个泼皮无赖也是真。到最后，就只好真小人继续在泥塘里欢腾打滚，而伪君子继续撑持一个「有意掩饰自己精神上仓皇逃遁的人所惯有的姿态」
诗人必须死
邢亚文译版，没有疯狂的爱恋，只有对少年容颜的克制痴恋
微信读书上看的那一版本没找到。读完感想是文字很美，能学到不少描写的句子（）
托马斯•曼从此在我这里贴上了神化美的标签，正如第二个中篇里，史频奈尔对克罗特扬先生所说的，“我讨厌您，讨厌您和您的孩子，正像我讨厌生活，讨厌您所代表的那庸俗，可笑，却高唱凯歌的生活一样。它是美的永恒的对立面，是美的死敌。”无论是魂断威尼斯还是特里斯坦，都表现出作家对于美的偏执的追求，有点陷入艺术家的意淫了。我不喜欢这样的。
希腊神话；柏拉图《斐德若篇》；不可靠叙述（两者的眼神交流）；道德与美感；瘟疫、衰老与鲜活的生命。