书籍 破格的封面

破格

[英] 詹姆斯·伍德

出版时间

2021-09-30

ISBN

9787559457943

评分

★★★★★
书籍介绍

詹姆斯•伍德是既受读者欢迎,又受学界肯定的当代文学评论大师。他总能循序渐进地带领读者发现文学作品的魅力——无论所读的是已被束之高阁的经典文学作品,还是新近出版的当代文学作品。本书是伍德的首部文学评论集,出版于《小说机杼》之前十年,是他的非凡才能所登上的第一个展示台。彼时的伍德已于评论界经过多年磨砺,他博士甫一毕业即获“英国新闻奖”,又于英国最知名的杂志之一《卫报》的文学评论版担任过五年主笔,由此造就了《破格》中既新鲜又老练的破竹之声。全书以对十六世纪巨作《乌托邦》的作者托马斯•莫尔的评论开篇,一路推进到近年在中国读者中形成阅读风潮的塞巴尔德,每一篇文字中都既埋有关键的文化脉络,又道出了伍德的独特见解。此外,本书中虽然每篇评论都是独立成篇,但组合在一起,亦折射出近几个世纪以来西方精神世界震荡的一条隐线。

关于作者

詹姆斯·伍德(James Wood),1965年生,英国批评家、散文家、小说家,曾任《卫报》首席文学批评家、《新共和》资深编辑,现为《纽约客》专栏作家、哈佛大学文学批评实践教授,著有文学评论《破格》(1999)、《不负责任的自我》(2004)、《小说机杼》(2009)、《私货》(2013)、《最接近生活的事物》(2015)、《真看》(2019)等,另著有两部小说《反上帝之书》(2004)、《纽约上州》(2018)。

关于译者

黄远帆,上海外国语大学比较文学和世界文学系文学硕士。译有《小说机杼》《破格》《每个爱情故事都是鬼故事:大卫·福斯特·华莱士传》等。

目录
导言:不尽然之限
托马斯• 莫尔爵士:必朽的人
布鲁姆的莎士比亚
简• 奥斯丁的英雄意识
万全与万一:梅尔维尔的上帝和比喻

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用户评论
基本上提到的都没看过。对劳伦斯和汉姆生以及果戈里很有兴趣。
布鲁姆:过火的用词,虚假宏大 简奥斯汀:主角的内心自由 梅尔维尔:上帝与反叛 伍尔夫:颜色,创新 托马斯.曼:彻底 乔治.斯坦纳:逻辑学的失败,预设的荒谬 爱丽丝默多克:哲学,人物浅薄 唐德里罗:信息,狂躁 约翰厄普代克:…美而空洞 菲利普罗斯:说的太多,厌女 托尼莫里森:魔幻寓言 朱利安巴恩斯:虚构游戏,说的太多,想得太少 WG塞巴尔德:严肃清净,忧郁悲哀,伟大的艺术形式 破格:宗教与文学,将上帝破格成一个虚构人物 PS:驳斥乔治斯坦纳的部分写得太好了,乔治斯坦纳犯了最基本的逻辑问题,他只能算是一种呼吁,而不是有力的文学理论批评!
莎士比亚那篇快把我给看晕了!尤其喜欢关于契诃夫生活的那篇,他笔下的生活就是一团含混不清的东西
唤醒细节+把准脉络,文学批评该有的样子
简奥斯丁 「如此神秘,矛盾,拥有自我意识,仿佛暗中拥有一种幸福。」以及对后续意识流创作的影响。很有意思的视角。
布鲁姆的莎士比亚中对政治批评下诗歌的存在方式的阐析:诗是意图的精髓;奥斯丁的作品不是治疗,而是阐释;梅尔维尔:比喻是替代现实;福楼拜:“一种终极的观物方式”让重要的事物消失了;斯坦纳:最大的危险来自于解构&后现代&后结构对哲学怀疑论的加持;勒南&阿诺德:抓住更高的戒律和条例——为什么我们一定要走过这个痛苦的前厅?/ 伍尔夫的这篇在很多地方都读到过,伍德老友般的戏谑让人印象深刻。/ 这个世界对大多数人都是地狱。
雪落如豹。我喜欢这个比喻,但最好是雪豹。
1910年,伍尔夫写道:人性已经发生了改变,维多利亚时代把人弄顿了,把他们掐灭为物——衣服、政治、收入、房子、亲戚,而她要钻入“黑暗的走廊”、体悟“存在的时刻”、寻找“神秘的灵交”。这或许是读文学的另一个侧面:通过艺术寻找形而上。信仰是西方文学不可避开的主题,伊格尔顿说,西方思想史在某种程度上可以看作是在不断寻找上帝替代物的过程。伍德在这本集子里向我们展示了通过文学寻找信仰的集体努力。晦涩、神秘、艰深。而“真正有能力寻找真理的文论家在道路的尽头会发现他的目标:生活”(卢卡奇,《灵魂与形式》)。伍德做到了。/破格的含义:打破宗教的断言,以虚构重建不确定性。或者说,把生活本身当作宗教,去虔诚地过每一天。
伍老师第一部,未失我望,极佳,笑点丰盛,色情狂暴;译亦佳