思辨的禅趣

这本书我是喜欢的。也是最早接触熊逸时看的书。

听于微读。佛法无边，回头是岸。。。研究起来脑壳疼

熊逸的书无脑五星，又是一个对传统文化的祛魅之旅

原来宗教部分那么不靠谱 各种添油加醋 导致逻辑错乱。不过批判地吸收辨证思考还是很有启发的，不落边见，反对坐禅，自性具足

这类书的问题与优点都在一条上：谐谑归于流俗，以解读者思想的平庸默认为文本自身的平庸。

非传统探寻 作者积累广博 跟他这本书一步一步看佛教在中国如何发展起来的 各种知识点信手拈来 但读完最大的感受还是 学术和流行是相对的 甭管你教派的学术观点到底如何 最后能把本教派得发展得正好符合大众的需求 给大众一个能用来支撑心理抚慰心灵的力量 才能被广泛接受和流传下来 想起之前互联网行业产品经理喊的口号“得屌丝者得天下” 赢得最广泛的受众才能抢占最大的市场份额

这标题就外行。六祖说，不思善不思恶。这家伙说思辨的禅趣。思辨这事儿和禅有半毛钱关系？

若觉读过非读过，既已读过

我的母亲信佛多年，每天固定的礼拜、诵经，是个虔诚到位的信徒，这个过程下来，我经历了母亲精神状态明显变化的几个阶段。虽然我说不出个所以然，但是我感受到，有些宗教的价值世界，是一剂按摩人心理的良药，这药是可以说是潜移默化，也可以说是顿悟；可以说是自修，也可以说是守望相助的共修。然后，读完熊逸老师用这本书解读的《坛经》及慧能、禅宗涉及的那人那事，我更进一步理解了母亲精神状态变化的原因，找到根据，对这个宗教构建价值世界有了新的认识。这一过程中，我自己也变化了。最后，熊逸老师引用了帕累托前辈的意思表达了他对于本书初心：我们不想以任何方式来关注任何宗教、信念……这并不说我们对这些事物有半点蔑视，……我们只研究一种信仰是如何产生和发展的，它与其它社会现象有何关系。

另一个视角看佛教