清少纳言，平安时代著名歌人、作家，三十六歌仙之一。其名“清”源自家族姓氏“清原”，“少纳言”为宫中官职。曾侍奉一条天皇的皇后定子，深受器重。其汉学修养深厚，与紫式部、和泉式部并称平安时代的“王朝文学三才媛”。译者周作人，中国现代散文家、翻译家、思想家，一生著译传世约1100万字。内文插画由日本近现代版画巨匠吉田博创作，其家族在版画界享有极高声誉。

《枕草子》是一本文学散文随笔集，大约成书于1001年。作者在宫廷任职期间所见所闻甚多，全书有三百余篇，分为类聚、日记、随想三大内容。类聚是罗列生活中不同性质与类别的事物，如“山”、“海”、“扫兴的事”、“高雅的东西”，涉及地理风貌、草木花鸟、内心情感、生活情趣等等，非常丰富地体现出作者细腻的观察和审美趣味。文中可了解到日本平安时代皇室贵族的生活状态和品味素养，以及作者对自然与人生的随感，可见其明快、自由的生活态度。
《枕草子》它是日本随笔文学的源头，也是一座高峰。欲了解日本文学的细腻、美感，以及日本文化中的审美趣味，《枕草子》都是一部不可越过的作品。

清少纳言，生于平安时代966年左右，真实姓名不详。出身于书香门第，“清”取自家族姓氏“清原”，“少纳言”为宫中官职，曾侍奉一条天皇的皇后定子，受其器重。汉学修养深厚，是平安朝著名的歌人、作家，三十六歌仙之一，与当时的紫式部、和泉式部并称平安时代的“王朝文学三才媛”。
周作人（1885-1967），浙江绍兴人，中国现代著名散文家、翻译家、思想家。1906年东渡日本留学，1917年任北京大学文科教授，新文化运动的重要代表人物之一。一生著译传世约1100万字，其中翻译作品居一半有余。

清少纳言的生平，她是日本平安时代著名的女作家，被称为“清少纳言”。她出生于村上天皇时期，才学出众，与紫式部齐名。在宫中供职期间，她深受皇后定子的赏识，但未能成为内侍。晚年生活颇为困顿，但她依然创作了《枕草子》这部作品，内容丰富多样，包括类聚、日记和感想等部分，反映了她的生活经历和内心世界。



关于清少纳言

《四季的趣味》一文以生动的笔触描绘了日本四季变换的景色和活动。春天，清晨的山巅与紫色云彩交织出无限遐想；夏日，夜幕下萤火虫的飞舞和皎洁的月亮增添了几分神秘趣味；秋日傍晚，夕阳映照着归巢的乌鸦，大雁成群结队飞向远方，显得格外有趣；冬日清晨，雪景与霜冻营造出冬日的韵味，炉火与炭火的温暖更让人心生暖意。

文章不仅描绘了四季的景色，还介绍了正月元旦、三月三日、贺茂祭等节日，以及御猫与翁丸的故事。此外，还列举了山、峰、原、市、渊、海、渡、陵、家等地理名称，展现了日本古代宫廷生活的丰富多彩。

在古代日本，天皇与女官们之间的互动充满趣味。天皇鼓励殿上人写诗，即使是书法不佳的人也积极参与。其中，关白藤原道隆的恋歌因末句改为“信赖着”而受到赞誉。宣徽殿女御对《古今集》的深刻记忆和背诵能力，以及天皇对她的赞赏，展现了古代日本宫廷中浓厚的文化氛围和人们对诗歌的重视。

卷一

作者在文中描绘了生活的种种细节，既有令人扫兴的事物，如白天狗吠、春天鱼箔、红梅衣衫等，也有期待落空的失望，如送信人弄乱信封、车子迎接却被告知不在家等。同时，文中也描述了生活中的懈怠，如精进日的修行、远离的准备、长久祈祷等，以及令人不快的事情，如不礼貌的信件、头发纠缠的砚台、不守规矩的人等。

然而，生活中也有令人惊喜和愉快的事情。小雀儿养熟、婴儿玩耍、烧熏香、看到上等男子停车等，都为生活增添了色彩。文中通过对这些细节的描写，展现了作者对生活中各种情绪和事物的深刻观察与感受。

在宴会场景中，三位中将身着华美服装，色彩鲜明，尊贵热切。其中一位中纳言的穿着特别，令人印象深刻。在宴会中，有人请使者传达消息，却因误会引发了一阵笑声。另一位讲师在讲经时，尽管天气炎热，但他讲得很好，但有人却无法专心听讲。

最后，文中描绘了一对恋人在早晨的雾气中相会，彼此调侃，情感真挚。这一场景充满了生动的细节和细腻的情感描写，让人感受到生活的美好。

通过这些具体的事例和细节，作者生动地描绘了生活的方方面面，既有扫兴与失望，也有懈怠与不快，更有惊喜与愉快。这些描绘让我们更加深刻地认识到，生活是丰富多彩的，既有痛苦与挫折，也有欢乐与美好。正是这些情感的交织，构成了我们真实的生活体验。

卷二

在这段文字中，作者细腻描绘了自然界中的各种树木，如梅花、樱花、藤花等，以及它们的生长习性、花色、叶色和与之相关的传说故事。同时，文中也提到了众多鸟类，如鹦鹉、子规等，描述了它们的叫声、习性以及与人类的互动。此外，作者还对昆虫进行了详尽的描述，包括铃虫、松虫等，并阐述了它们的形态、习性和与人类的关系。

文章不仅描绘了自然界的美好，还涉及了社会现象，如年轻人与婴儿、仆役服饰、人家门前景象等。作者通过对这些事物的细致观察，表达了对生活的热爱和对美的追求。同时，文章也透露出作者对人情世故的洞察和对人性的思考。

此外，作者还探讨了日本文化中的植物和花卉，如剪春罗、夕颜等，并介绍了它们在日本文化中的象征意义。文中还涉及了日本古歌中的意象，如鹿与胡枝子的关联，以及佛教用语在古代的流行情况。同时，作者也提到了日本历史故事和文化现象，如比睿山的“女人禁制”习俗、王质烂柯的传说等。

通过对自然、文化、宗教和历史的多样性反映，这段文字展现了作者对生活的热爱、对美的追求，以及对人情世故的洞察和对人性的思考。在描绘这些丰富多彩的画面时，作者巧妙地将自然景物与社会现象相结合，使得文章内容更加丰富、生动。

卷三

在古代日本，宫廷生活丰富多彩，人物形象鲜明。故事中描绘了被称赞的女婿和疼爱的媳妇，他们无一缺点，容貌性情出众。在抄写物语和歌集时，作者提醒注意不要让书本沾墨。此外，还有临时祭的试乐和左卫门的卫所等有趣的事情。

故事中的人物性格各异，如天真活泼的少女、文静羞涩的少女子，以及乐观开朗的常陆介尼姑和充满感激的残疾尼姑。她们展现了女性在宫廷生活中的坚韧与乐观。中宫职院官署的读经会和女官们为建造雪山忙碌的情景，体现了宫廷生活的热闹与有序。

“物哀”这一概念在文中也有所体现，如古代日本妇女拔眉化妆的痛苦，以及《宇津保物语》中源凉和仲忠弹琴的神奇现象。僧侣昼夜不断读经的传统习俗，以及古代日本官场上的礼仪和服饰，也展现了当时的社会风貌。

文章还涉及了古代日本的节日习俗、神话传说以及人物故事。这些内容共同构成了一个充满生机的古代日本社会画卷。

卷四

这段文字描绘了古代日本宫廷生活的丰富多彩。其中，宫廷的美景如唐锦、木刻佛像、藏人穿着青色袍子的姿态，以及大学寮博士的才学，都展现了宫廷的精致与高雅。同时，文中也描绘了宫廷中优雅的事物，如贵公子穿着直衣的身段、可爱童女的形象、夏天的帷帐、青色的薄纸书简等，展现了宫廷生活的美好。

文章详细描述了五节舞女的装束和舞会，以及中宫的琵琶和乳母大辅的画作，呈现了宫廷艺术的高超。然而，生活中也有遗憾和懊恨，如衣服缝错、书信被抢走等，反映了宫廷生活的复杂与无奈。

女官们参加的一次子规听歌活动，她们装饰着车子，插满了水晶花，却只遇到了无聊的和尚和普通人。到达皇宫后，因雨势过大，她们将车子停在一条殿邸宅前，等待侍从的到来。侍从到来后，看到装饰过的车子大笑，并询问了歌的情况。原本计划即兴创作的女官们因种种原因未能如愿。在土御门与侍从相遇时，侍从对车子的装饰感到好笑，并在雨中带着水晶花离开了。回到中宫处，女官们将今天的情况告知中宫，中宫对此表示遗憾，并要求她们即兴创作一首歌。但由于天气原因，她们未能完成创作。

在谈论当日的事情时，中宫对女官们的表现感到不满，并要求她们在今后的活动中更加努力。最后，女官们与中宫一同回忆起过去的经历，并分享了一些有趣的故事。

古代妇女的饰品，如垂发时佩戴的钗子，通常由玳瑁或玉石制成。书中还涉及了古代中国的游戏双陆，以及日本的赌箭活动。此外，书中还描述了古代日本的社会风俗，如女官的日常生活、宫廷的节日庆典以及官员的服饰等。通过这些内容，我们可以窥见古代日本社会的风貌和人们的生活方式。

卷五

在任作物所别当期间，信经因器物绘图上的怪字引发笑料，并在登华殿见证了中宫与淑景舍的团聚。文章细腻描绘了他们优雅的举止和美丽的服饰，以及关白公夫妇和谐的氛围，展现了宫廷生活的丰富多彩。信经在黑门大间收到宰相的书简，表达了对春天到来的感受，并描述了他在路上所见的美景。

文章中还描述了花事正盛时节，俊秀男子们穿着樱花或青柳的袄子，绑着缚脚裤，前往宿庙。他们身边跟着装饰美丽的饭袋和童子，穿着各种颜色的内衣，还有家将似的人打着金鼓。然而，作者认为这样的出行并无意义，认为需要有身份相等、兴趣相同的人陪伴，才能让出行变得有趣。

作者还提到了一些令人讨厌的事情，如独自一人坐在车上观看祭礼禊祓的男子，以及在下雨的日子里参拜时遇到下雨。此外，他还提到了一些看起来很穷相的东西，如热天里摇摇摆摆走过去的龌龊车子和穿着破烂衣服的乞丐。最后，作者还谈到了一些可羞的事情，如男人的内心，以及夜祷的僧人和男人的秘密等。

通过这些描写，文章生动展现了当时宫廷生活的方方面面，以及人物性格的鲜明特点。既有宫廷的繁华景象，又有生活中的点滴琐碎，使读者仿佛置身于那个时代，感受到了宫廷生活的多姿多彩。

卷六

这段文字描绘了日本古代宫廷生活的生动画面。文中不仅记载了各种不寻常的事件，如搁浅的大船、短发人梳头、风吹倒的大树，还涉及了祈祷修法、不幸的误会和口误等日常琐事。皇帝参拜神社、女官们的侍奉以及关白公的威仪和女官们的反应，共同构成了宫廷生活的画卷。雨后秋色、定考、服饰名称等细节，展现了宫廷生活的丰富和精致。

舞会结束后，公卿们虽感遗憾，但在贺茂临时祭礼中，神乐表演为他们带来了慰藉，笛声和歌声中，人们找到了快乐。作者回忆起在家中的时光，观看舞人表演的愉悦，以及宫中女官因舞蹈而满足，却因种种原因离开的故事，流露出对舞蹈和宫廷生活的热爱，以及对美好事物的向往。

文中详细记录了日本古代宫廷生活的各个方面，包括祭神仪式、宴请宾客、宫廷建筑、服饰习俗等。贺茂神社和八幡神社的临时祭分，天皇参与的仪式，都得到了细致的描绘。宫廷中的职业和职责，如扫部寮负责宫中清洁，陪从不能升殿的乐人，以及宫廷中的礼仪、娱乐活动，都一一呈现。文中还提到了宫廷中的食品、建筑和服饰的名称及用途，生动地再现了那个时代的宫廷风貌。

卷七

日本平安时代的宫廷生活丰富多彩，宫廷用品如屏风、拉门、裤子等，既有因其品格缺失而受诟病者，也有因其可爱而广受欢迎者。人们的行为举止和内心情感同样多样，如着急、烦恼、羡慕等，反映了他们对生活的态度和对周围世界的观察。

古代日本生活中，祭礼、山路、净土、船只航程、男女关系等细节，以及井、国司、权守、大夫等官职，都得到了详细描绘。官员们虽官职不高，却生活在狭小的板屋中，周围种满花木，过着自得其乐的生活。女官们的生活则更加丰富多彩，回家后接待频繁的访客，晚上与客人畅谈至深夜。

官员叙爵、大夫、藏人等官职的变迁和特点也颇有趣味。从权守到大夫，官职级别虽提升，但实际职责未变。而六位藏人虽职位低微，却因能升殿而备受重视。文章中还提到了一些日本古代的典故和诗歌，如平兼盛的和歌、藤原辅相的诗歌等，展现了当时的文化氛围。

这段内容为我们揭示了平安时代宫廷生活的点滴，反映了当时人们的生活状态和文化特色。通过这些细节，我们可以窥见那个时代的社会风貌和人们的精神世界。

卷八

作者在宫中供职初期，因害羞而难以适应，但中宫的关怀让作者渐渐融入宫中生活。宫中女官们的生活丰富多彩，她们日常接待信件、闲聊、玩耍，作者对此心生羡慕。与关白公和大纳言的见面，令作者感到害羞，却也为他们的举止优雅和谈吐风趣所折服。

宫中生活充满想象和细腻感受，从风、喷嚏、得意的事到岛、滨、浦、寺、经、文、佛、小说、野、陀罗尼、读经、奏乐、游戏、舞、弹的乐器、曲调、吹的乐器、可看的东西，作者都描绘得栩栩如生。菖蒲的香气和衣物上的余香，月光下渡河的景象，以及法师、水果、家等大得好的东西，缝纫的针线、灯台等短得好的东西，都让作者感受到了生活的美好。

人家里相宜的东西，如厨房、食案、女僮等，以及各种各样的使者，漂亮的男子、童女等，都让作者对宫中生活充满了好奇。拜观行幸的场景，览车的讨厌之处，湿衣的情景，青麦条的故事，背箭筒的佐官，善能辨别声音的人和大耳朵灵的人，都让作者对宫中生活有了更深的认识。

《春曙抄》中，作者通过女官们用葵叶装饰、青朽叶系一种织物颜色、直衣和狩衣的用途、贺茂祭的装饰植物等，展现了古代日本社会的风貌和生活习俗。书中还涉及了许多日本古代的日常用品，如饭袋、砚箱、汤碗等，以及一些古时的风俗习惯，如端午节插菖蒲、坐墩等。通过这些细节，作者成功地描绘出了古代日本社会的生动画面。

卷九

日本古代的驿、冈、社等地名背后，蕴藏着丰富的传说与趣闻。文章深入探讨了这些名称的由来，以及与之相伴的故事。文中还描绘了雪、雨、云、日、月、星等自然现象，以及人们对这些现象的观察与感悟。同时，展示了当时人们的日常生活，如宫中供职的情景、转世重生者的故事，以及下雪天的年轻人群像，生动地反映了社会的风貌和人们的情感。

在平安时代的宫廷生活中，女官们的日常生活成为文章的一大亮点。从樱花被偷引发的故事，到中宫和关白公的互动，文章穿插了许多关于日本文化、习俗和礼仪的描述，如樱花节、女官的服饰、宫廷宴会等，生动地展现了那个时代的宫廷风貌。同时，文章也揭示了当时人们的精神世界，如对美的追求、对生活的感悟以及对神秘力量的敬畏。

《后撰和歌集》中素性法师的一首和歌，表达了他想折樱花插在头上的愿望。文章还引用了《纪贯之集》和《新拾遗和歌集》中的和歌，展示了不同歌人的作品。同时，介绍了宰相君、小若君等人的身份，并解释了《白氏文集》中的《长相思》一诗的含义。

宫中出行至二条宫的情景也在文中得到了细腻的描绘，车中的女官们形象生动。通过这些描述，读者得以一窥古代日本宫廷的繁华与神秘。

卷十

积善寺的法会盛况描绘了日本平安时代贵族生活的丰富多彩。从女官们羞涩难为情的乘车出发，到中宫端庄美丽的装扮，再到法会中庄严的场面，文中展现了当时宫廷礼仪的精致。女官们的行列、中宫的出行准备，以及积善寺内外的神秘庄严氛围，如高丽和唐土的音乐、狮子狛犬的舞、各种颜色织锦的帐幕等，共同营造出一种庄重而神秘的氛围。

法会结束后，中宫返回宫中，女官们则返回二条宫。晚上的一场雨更增添了故事的趣味。平安时代的宫廷生活不仅仅是节日庆典，还包括了日常的礼仪和女官们的情感世界。文中描绘了各种场景，如近卫大将的警跸、读经法会、祈祷修法、游行等，展现了当时社会的繁华与礼仪之邦的风貌。

此外，文中还涉及了宫中女官们的日常生活，如冬天取暖、赏雪、写歌等，充满了诗意与浪漫。阴阳家的侍童、春天的无聊、山寺晚钟、月下的雪景等细节，生动地展现了日本平安时代的风貌。

关于深草少将和小野小町的传说，文中讲述了少将对小町的倾慕以及百夜访问的故事。同时，提到了中宫对著者的玩笑，清水寺的供奉以及草体字的演变。寺钟击打的意义、法会中的散华、佛名会的举行时间等细节，以及《春曙抄》本中的不同翻译和想象，都为这段历史增添了更多的色彩。

这段内容通过细腻的描写，将日本平安时代的宫廷生活展现得淋漓尽致。从日常礼仪到节日庆典，从女官们的情感世界到历史传说，每个细节都充满了那个时代的气息。这不仅是对历史的回顾，更是对那个时代人们生活的深刻理解。

卷十一

《春曙抄》详细描绘了女官们的生活点滴，她们居住的环境、宫中的人际交往，以及日常趣事如观赏歌舞、评论书信、接待客人等。书中不仅记录了她们对高贵人物生活的向往，还展现了她们对社会现象的观察与评价。此外，书中收录了女官们创作的诗歌，反映出她们对生活的感悟和情感。

书中还记载了服饰、食物、疾病等日常生活方面的内容，以及宫中发生的趣事和传闻。在旅途中，主人公偶遇一位穿着华丽衣服、骑马前行的潇洒年轻男子。男子接信时，随从的男子仰望着他。故事转至一位和尚家中，他为一位被邪祟困扰的病人祈祷，并找来一位童女作为凭依。童女颤抖并失去意识，女官们观看这一幕，感到好奇。和尚离开后，病人的朋友为她整理衣服。最后，和尚对病人的情况表示满意，并表示会再次来访。

书中还提到了法师家的童子、一些社会现象和作者对某些事物的看法。在《春曙抄》的几个片段中，我们可以解读文中语气、分析衣物颜色对皮肤的影响、探讨书籍翻译和版本差异、了解历史人物的职务变迁、解释句子语意、解读“了不起的事”、说明人物身份、考证具体情节时间以及处理版本差异。

这些内容展示了《春曙抄》的丰富性和版本之间的差异，使我们得以一窥古代女官的生活、宫中趣事以及作者对当时社会的观察和思考。