游心之路

真实假装，有实用性。

书名的翻译有很大的误解性，现在西方哲学是一个有固定内涵外延的词，这本书并非比较哲学著作。真正的问题是，“真实假装”对庄子的解释力有多少。

没有想象中的有独创性和深入

配合《三国》，更能深刻体会庄子为何烦儒家……

用真实假装、幽默两个关键词解读庄子。第一章从特里林《诚与真》入手描画出“本真时代”这个问题情境，后三章缕述绕着庄子本文的先行研究，然后给出不离关键词的自己的阐释。有点无聊，也有点圆滑。有意思的点是作者之一在中国任教，文中会有百度学术、秦时明月这些蛮接地气的引用。这两个关键词把庄子刻画成玩世不恭游戏人间的形象，挺没劲的……第一章提到庄子与罗蒂反讽主义者的相近之处，先前也读过篇西人论文谈这个点，既批判罗蒂也批判庄子，认为这种立场不能公共化，无甚助益。的确，玩世不恭游戏人间的解读，有点特权意味，是那种教一个个人如何不必与人打交道就能过得很好的哲学。

我应该是个“Metastablist”吧 嘻嘻。

“真实假装”还可以被这样概述：它是一种关于如何以没有目的的方式巧妙地漫游于世间的哲学。或者，还可以这样说：我们身处这样一个社会——除了有那些容易对人造成伤害的事物，这个社会还忙于将“本真”的机制强加于自身，并要求每个人（这也包括了那些学术与哲学著作的作者们）都应该是特别的、有趣的、创新的；而这种哲学至少告诉了我们，如何像隐于市井的隐士一般，在这样的社会中免受伤害。 刚好踩在自己最感兴趣的点上，非常喜欢！不过对一些东西还是感到生疏，看了挺久。

非常不错，援引了不少西方哲学的观点来与之比较。有的地方脑洞可以，比如对混沌的脑洞。尤其与世俗的结合，给出了不错的解读，可能之前很多时候就是如作者所言的去生活，故而读之颇为亲切。作者不但具有学术的严谨，同时还蛮接地气，比张口闭口逻辑理论、动不动就灌鸡汤的诠释好太多了。

这个翻译的名字其实很用心了