刘心武，1942年出生于四川成都，曾担任中学教师、编辑、《人民文学》杂志主编。其短篇小说《班主任》标志着“伤痕文学”的诞生。代表作包括长篇小说《钟鼓楼》《四牌楼》，其中《钟鼓楼》荣获第二届茅盾文学奖。2005年，他在中央电视台《百家讲坛》揭秘《红楼梦》，2011年出版《刘心武续红楼梦》，引发国内《红楼梦》热潮。

“画梁春尽落香尘”，是曹雪芹在《红楼梦》里对秦可卿命运的暗示。刘心武从研究秦可卿入手，探讨了秦可卿、贾元春、妙玉之死因，并附有百多年来"红学"研究中前人未及道出的憬悟，包括秦可卿的出身和遗言、太虚幻境四仙姑等内容。他还把自己的研究成果写成了三篇关于秦可卿、贾元春、妙玉的小说，这些学术小说建立在坚实的考据基础上，人物血肉丰满，情节起伏跌宕，细节丰富生动，内行可以看门道，外行可以看热闹。这本书里还收入“红学”论说、随笔多篇，多有前人未曾道及的新发现、新观点，而且文笔轻松活泼，读来如吮橄榄，回味多滋，意蕴深远。这是一本"红学"方面的专著，同时也是一本清心悦性的休闲读物。

刘心武，1942年出生于四川成都。曾当过中学教师、编辑、《人民文学》杂志主编。1977年发表的短篇小说《班主任》被认为是“伤痕文学”的发轫之作。代表作有长篇小说《钟鼓楼》《四牌楼》。《钟鼓楼》获第二届茅盾文学奖。2005年在中央电视台《百家讲坛》录制《刘心武揭秘〈红楼梦〉》，2011年出版《刘心武续红楼梦》，引发国内新的《红楼梦》热。

在乾隆年间，皇族成员弘晳试图谋反，与亲王勾结，计划在乾隆出巡时行刺，并企图扶植自己上位。乾隆皇帝机智应对，对主要罪犯进行了相对温和的处罚，而对其他官员，尤其是内务府人员如曹頫等，则采取了极为严厉的措施。此次政变虽然被平息，但曹家因此衰落，其代表人物曹雪芹在贫困中创作了《红楼梦》。小说以贾府为原型，描绘了家族的兴衰。

与此同时，康熙帝废太子胤礽，因其罪行包括暴虐、荒淫无度等，这些罪行有根有据，令康熙帝痛心疾首。曹雪芹在《红楼梦》中通过贾雨村之口提出了“秉正邪二气”说，解释了复杂人格的形成。通过对宝玉的描写，展示了这位青年公子的独特生命追求，他追求着一种诗意的生存方式，引发了对人性的深刻思考。

这场政治危机与康熙帝废太子的事件，都反映了封建社会的权力斗争与人性的复杂。曹雪芹在《红楼梦》中以细腻的笔触，描绘了贾府的兴衰历程，以及宝玉的独特人格，揭示了人性的光辉与阴暗面。这两段历史事件，不仅反映了封建社会的政治斗争，也展现了人性的复杂性，为后世留下了深刻的启示。

帐殿夜警

《红楼梦》中，秦可卿的身世之谜是小说里的一大谜团。有学者猜测，秦可卿并非出身寒微，而是可能有着显赫的皇室血统。因家族变故，她以弃婴身份隐藏身份，而贾府出于对秦家的帮助，安排了秦业这个小官收养了她。秦可卿在贾府中备受宠爱，她的气质和举止都暗示着她并非出身寒微。

文中对秦可卿卧室的特殊描写和其临终前的梦境，都暗示着她真实身份的高贵。秦业因接受过贾府的恩惠，同意收养秦可卿。秦可卿进入贾府后，不仅得到了贾母等人的喜爱，还与贾珍产生了复杂的感情纠葛。然而，秦可卿最终因情感纠葛和家族秘密而自杀，给贾府带来了巨大的震动。她的死不仅是个人的悲剧，也标志着贾府政治投资的失败。

在《红楼梦》中，秦可卿的身世之谜引人遐想。她可能有着高贵的血统，因家族变故而不得不隐藏身份。贾府出于对秦家的帮助，收养了秦可卿，让她在贾府中备受宠爱。然而，秦可卿与贾珍之间的感情纠葛，以及她最终的自杀，都给贾府带来了沉重的打击。她的身世之谜，不仅令人感慨，也反映了《红楼梦》中人物命运的复杂和曲折。

红楼探秘

《红楼梦》中秦可卿的出身之谜，作者认为秦可卿并非出自寒微家庭，而是有着显赫的家世和血统。通过分析小说中关于秦可卿的描写，如江南家世、豪华的服饰、非凡的见识等，作者质疑了秦可卿出自营缮郎家庭的设定。同时，作者还探讨了秦可卿的死亡之谜，认为其中隐藏着政治和权力的秘密。秦可卿的托梦、丧事中的异常举动以及与贾府的复杂关系，都暗示着她的真实身份和死亡背后有着不为人知的内情。作者呼吁深入探讨秦可卿的“天机”，以更好地理解《红楼梦》这部经典作品。



再论秦可卿出身未必寒微

“秦学”探佚的四个层次，作者首先从文本本身出发，分析了《红楼梦》中秦可卿形象的矛盾之处，认为这些矛盾并非艺术上的缺失，而是出于非艺术原因的删改。接着，作者探讨了曹雪芹的构思，包括他曾经如何写秦可卿，以及他曾经的构思。然后，作者深入到曹雪芹的创作心理，分析了曹家在康、雍、乾三朝中的政治斗争如何影响了秦可卿形象的塑造。最后，作者将探究范围扩大到曹雪芹创作《红楼梦》的人文环境，分析了康、雍、乾三朝的权力斗争如何体现在秦可卿的故事中。作者希望通过这些层次的分析，排除误会，使更多的人能够参与到“秦学”的讨论中。



“秦学”探佚的四个层次

关于《红楼梦》中樯木和梓木的象征意义，以及其与清朝太子胤礽的关系。通过考证，指出“樯木”实际上是梓木，且其生长地与胤礽有关。文中详细描述了胤礽的生平经历，包括其被废黜和复位的复杂过程，以及这些事件对曹家的影响。同时，还探讨了《红楼梦》中秦可卿形象的寓意，认为其原型与胤礽有关。此外，文章还分析了曹雪芹的家族背景以及他与胤礽的关系，强调了这些背景对于理解《红楼梦》的重要性。



樯木·义忠亲王·秦可卿

张友士给秦可卿诊病这一情节，作者认为并非简单的游戏之作，而是揭示了当时社会中人们尊敬业余却轻视专业医生的现象。作者通过分析秦可卿的背景和病情，推测她可能是皇族失势方的未登记女婴，其家族背景在关键时刻可能转败为胜。张友士的诊病过程可能隐藏着政治信息，他带来的坏消息预示着秦氏家族的衰败。作者认为，秦可卿的病根在于焦虑和等待家族的联络，而她的死因和天香楼的秘密成为了一桩千古疑案。



张友士到底有什么事

《红楼梦》第十回中，张友士为秦可卿诊病的情节。张友士并非真正的太医，他其实是冯紫英的先生，兼通医理。张友士带来的消息不仅是一个悲剧，还隐藏着对秦可卿的暗示，即她应该自尽。这一回的情节充满了隐喻和深意，曹雪芹通过药方等细节，揭示了人物命运和家族的秘密。



“友士”药方藏深意

《红楼梦》中，冯紫英作为贾珍的知音，在贾府中扮演着重要角色。他不仅在关键时刻为贾珍提供重要信息，还在与贾宝玉的交往中展现了独特的性格。他的形象与秦可卿的“可人”之称有着微妙联系，而他在贾府中的地位和角色也预示着他在后续情节中可能扮演更为重要的角色。



可人曲

《红楼梦》第十一回中，宁国府会芳园中秋景小令的描写，其中秋景的描写与当时已入冬的天气不符，引发读者对秦可卿身份和家族企盼的猜测。作者认为这阕小令隐含着秦可卿真实身份和家族企盼的信息，如秦可卿可能有大贵族出身，家族在秋天起事，而小令中的秋景描写暗示着这一意图。同时，小令还反映了秦可卿与凤姐之间的秘密谈话，以及秦氏家族的政治野心和命运。



园中秋景令

《广陵怀古》这首诗，作者薛宝琴用它来暗示秦可卿的命运。诗中描绘了扬州的景色和秦可卿家族的衰败，以及秦可卿在贾府中的处境。诗的后两句“只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多”暗示了秦可卿的风流韵事和可能引起的麻烦。同时，作者还对其他研究者对秦可卿命运的解读提出了自己的见解，认为《马嵬怀古》并非写秦可卿，而是写元春。



《广陵怀古》与秦可卿

《红楼梦》中贾珍的罪责之谜。书中指出，宁国府的罪过最大，而贾珍及其家族被牵连其中。尽管高鹗续书时尽力描绘宁国府的灾祸，但贾珍的罪状却难以自圆其说。他可能只是帮凶，且其罪行并非极其严重。而荣国府的罪行则更为严重，尤其是贾政涉及的重大罪行，使得整个家族的命运岌岌可危。然而，关于贾珍的罪行，曹雪芹的原稿与高鹗的续作存在矛盾，暗示《红楼梦》可能是一部未完成的作品。



贾珍何罪

贾元春在省亲时对“玉”字的敏感反应，这背后隐藏着复杂的政治背景。元春曾因贾府收养了政敌女儿秦可卿而受到牵连，她深知自己肩负着政治使命，对秦可卿的身份和贾府的权力斗争了如指掌。在省亲时，元春见到“红香绿玉”匾额，立刻想到秦可卿的“先名玉”，这让她感到极度不适。因此，她迅速改匾额为“怡红快绿”，试图掩饰内心的不安。这一细节反映了元春在政治斗争中的谨慎与无奈。



元春为什么见不得“玉”字

《红楼梦》中“三春”一词的多重含义，指出“三春”并非单指四姐妹中的任意三位，而是象征贾府从盛到衰的三年好日子。文中通过分析元春、迎春、探春、惜春的命运，以及曹雪芹家族的历史背景，揭示了“三春”背后的深层含义，即荣华易逝，世事无常。同时，通过对“三春”一词在书中的多次出现，进一步强调了它的重要性，表明它不仅仅是书中人物命运的象征，更是作者对人生、社会的一种深刻思考。



“三春”何解

《红楼梦》中皇帝的形象，他虽然被描绘为在位时还有太上皇的孝子，但实际上是一个虚构的形象，与清朝任何一位皇帝都不符。书中通过皇帝的描写，展现了皇权的威严和封建社会的伦理道德，同时也反映了作者对历史和社会的深刻思考。通过贾府与皇帝之间的微妙关系，小说揭示了家族兴衰与皇权更迭之间的复杂联系，以及作者对人生和社会的终极思考。



《红楼梦》中的皇帝

《红楼梦》中“金鸳鸯三宣牙牌令”的情节，揭示了其背后隐藏的深刻含义。通过牙牌令中的诗句，展现了曹家从乾隆元年至乾隆四年的兴衰历程，以及曹雪芹如何巧妙地运用文学手法，将家族命运与历史事件相融合。同时，也揭示了曹家与弘晳家族之间的复杂关系，以及曹雪芹在创作《红楼梦》时所面临的困境和挑战。



牙牌令中藏玄机

《红楼梦》中北静王的原型问题，通过对小说中北静王形象的分析，推测其原型可能是允禧和永瑢的综合。允禧是康熙的二十一个儿子，与曹雪芹家族有世交，而永瑢则是乾隆的第六个儿子，与允禧有相似的命运。小说中的北静王被描绘为一个才貌双全、谦和有爱心的角色，与贾宝玉建立了深厚的友谊。曹雪芹通过塑造北静王这一形象，表达了对曹家家族的同情和对满族统治下汉人地位的反思。同时，小说也反映了康、雍、乾三朝的权力斗争和家族兴衰，以及曹雪芹对历史和现实的深刻思考。



北静王的原型

《红楼梦》中老太妃的情节与历史的关联。作者吴世昌认为老太妃是虚构人物，用来替换原计划中的贾元春之死。实际上，书中的皇家情况融合了康、雍、乾三朝的历史元素。通过分析，老太妃可能对应乾隆年间的某位真实历史人物，如陈氏，她是北静王的原型允禧的母亲。书中描述的贾府和北静王府在同一家庙歇息的情节，可能是基于生活的真实反映，体现了两家的特殊关系。这些细节揭示了《红楼梦》在叙述上的真实性与艺术性。



老太妃之谜

曹雪芹在《红楼梦》第五十回中，通过芦雪庵联诗的方式，巧妙地融入了自己的家族经历。他以诗的形式，描绘了家族从康熙至乾隆年间经历的兴衰历程，包括政治变故、家族困境、社会变迁等。通过这首诗，我们可以窥见曹雪芹对家族命运的深刻感悟，以及对那个时代社会现象的深刻反思。



芦雪庵联诗是雪芹自传

太虚幻境中的四仙姑与贾宝玉的人生阶段之间的联系，以及这些仙姑是否代表贾宝玉一生中对他影响最大的四位女性。通过分析《红楼梦》中的细节，作者探讨了痴梦仙姑、钟情大士、引愁金女和度恨菩提分别可能象征的人生阶段和重要女性角色。同时，也讨论了《红楼梦》中的神游太虚幻境一回所展现的曹雪芹的想象力和独特的语言艺术。



太虚幻境四仙姑

《红楼梦》中的“枉凝眉”曲，分析了其歌词中的“阆苑仙葩”和“美玉无瑕”分别指代史湘云和妙玉。通过对曲中情感的解读，推测了史湘云和妙玉的命运轨迹。其中，史湘云与贾宝玉在逆境中重逢并结为夫妻，而妙玉则在抗争中不幸离世。曲中“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏”的句子，暗示了贾宝玉在史湘云去世后的悲痛和无奈。



“枉凝眉”曲究竟说的谁

岳飞《满江红》中的名句“三十功名尘与土，八千里路云和月”如何在中国文化中被广泛运用，不仅出现在电影命名、瓷品上，甚至被曹雪芹借用于《红楼梦》的书写，暗示人物命运和情感。通过对这些细节的解读，揭示了曹雪芹在创作《红楼梦》时，巧妙运用汉字的多义和谐音，传达出丰富的意蕴和情感。同时，文章也提到了《红楼梦》中的其他例子，如脂批中对“三十年”的多次提及，以及贾宝玉对“功名”的蔑视，进一步展现了曹雪芹对现实社会和人物心理的深刻洞察。



“三十”与“明月”

《红楼梦》中金陵十二钗之一妙玉的神秘身世和命运。妙玉出身官宦家庭，因爱情受阻而遁入空门，成为贾府中的一员。她的命运与贾府的兴衰紧密相连，她的特殊身份和地位引起了人们的关注。在《红楼梦》中，妙玉的形象塑造具有多重意义，她代表了作者对封建礼教的反思和对人性的探索。尽管她的出场次数不多，但她的形象却深入人心，令人难以忘怀。



妙玉之谜

《妙玉之谜》一文中，作者通过对《红楼梦》中妙玉角色的分析，探讨了妙玉的身世之谜和其在小说中的重要性。文章指出，妙玉并非出自贾、史、王、薛四大家族，且与这四家无姻亲关系，却排名“金陵十二钗正册”第六位。作者认为，妙玉在小说中的地位非同寻常，她的命运走向和结局在小说中具有重要意义。文章还分析了妙玉可能的身世背景，以及她在小说中的关键作用，并提出了自己的见解和推测。



再探妙玉之谜

作者自90年代初便致力于将《红楼梦》探佚心得以小说形式呈现的心路历程。作者通过三个中篇小说《秦可卿之死》、《贾元春之死》、《妙玉之死》，不仅破解了三钗之谜，也交代了真本《红楼梦》中其他人物的下落。作者对《红楼梦》的热爱源于对曹雪芹审美追求的汲取，他认为《红楼梦》个性鲜明，吸引了众多读者。在探佚过程中，作者不断调整思路，力求对妙玉的性格和命运进行深入剖析。同时，作者也承认自己的作品中有对现实的关照，融入了生命体验和个性诉求。



雅趣相与析

薛宝琴为何未能列入《红楼梦》中的“金陵十二钗正册”。薛宝琴才华横溢，深受贾母宠爱，且见多识广，但在前八十回中，她的笔墨却不如妙玉。曹雪芹在构思过程中，可能原本计划将薛宝琴列入正册，但由于妙玉在后续情节中扮演重要角色，最终割爱让薛宝琴落榜。而薛宝琴在“副册”中出现的可能性较大。



薛宝琴为何落榜

贾母对宝玉和黛玉的感情态度。在曹雪芹原作中，贾母对钗黛二人并无偏颇，而是将他们视为“心肝儿肉”，疼爱有加。然而，在后续的续写中，贾母被描绘为偏爱宝钗，甚至同意采取“掉包”计策破坏宝黛姻缘。实际上，贾母在原著中并未表现出喜钗厌黛，反而对黛玉更加疼爱。她对待家族中男性和女性后辈的态度也截然不同，对孙女辈几乎个个喜欢，这可能与清代旗人家庭不歧视女性的风气有关。贾母对宝钗的喜爱有限，但她的审美和人生观与宝钗存在冲突。



贾母天平哪边倾

“金兰”一词的起源和含义，并探讨了《红楼梦》中李纨和王熙凤、薛宝钗和林黛玉之间的“金兰”关系。文章指出，虽然“金兰契互剖金兰语”通常被理解为薛宝钗和林黛玉的谈话，但实际上李纨和王熙凤的对话也符合这一概念。文章强调了对《红楼梦》回目的解读应细致入微，并深入分析了李纨和王熙凤之间的复杂关系。



“金兰”何指

贾环从小缺乏父母的爱抚，特别是母亲的关爱，这导致了他心理上对爱的渴望变得异常强烈，形成了皮肤饥渴症。贾环的母亲赵姨娘不仅没有给予他足够的关爱，反而经常用粗鲁的语言对待他。贾环在贾府中的地位低下，常被忽视，这加剧了他的心理问题。最终，贾环因为嫉妒和愤怒，对宝玉做出了极端的行为，反映出他内心深处的心理疾患。



贾环的皮肤饥渴症

贾琮这个角色在《红楼梦》中的复杂地位。他首次出现在第十三回，年龄较大，排在贾珍、贾政之后，似乎应为贾赦长子。然而，贾琮的形象在后续章节中变得模糊，他经常和贾环一起出现，似乎地位不高。作者在刻画贾琮时，既保留了其作为贾赦子嗣的身份，又加入了“黑眉乌嘴”的艺术形象，使得这个角色在贾府中显得独特且微妙。贾琮的出现和消失，反映了作者在创作过程中对人物关系的处理和艺术构思的微妙变化。



黑眉乌嘴话贾琮

《红楼梦》研究中关于“腊油冻佛手”和“羊角灯”的探讨。指出《红楼梦》版本众多，通行本存在改动，需要回到原文。对于“腊油冻佛手”，红学所校注本将其改为“蜡油冻佛手”，但实际上应为一种名贵石料。而羊角灯则是用羊角制成的灯具，曾用于宫廷和贵族府第，后来走向民间。这些细节丰富了人物性格，加深了读者对贾府奢华生活的印象。



腊油冻佛手·羊角灯

《红楼梦》中，通过人物对话展现性格和内心活动的写作特色。例如，薛蟠通过描述食物来展示其粗俗但热心的一面，而宝玉则在描述药方时，用“龟大何首乌”等词胡诌，透露出他内心涌动的情感。同时，文中对“冷香丸”的描述也展现了宝玉对黛玉的情感，以及作者曹雪芹在丰富人物性格方面的巧妙手法。



龟大何首乌

作者在壬午年春节逛厂甸庙会时，意外购得一套《红楼梦》烟画，这让他回忆起儿时与小伙伴玩洋画和挝羊拐的欢乐时光。烟画曾是外国烟草公司推销香烟的赠品，作者回忆起当时孩子们为了凑齐一套《红楼梦》烟画而购买香烟的情景。这套烟画不仅记录了《红楼梦》中的经典人物，还展现了明代服饰和园林背景，具有一定的文化价值。作者认为，尽管现在的孩子们不再玩这些游戏，但应该珍惜这种包含文化风俗的行为方式，让这些文化遗产得以传承。



红楼梦烟画

对《水浒传》的阅读感受，表达了对这部古典名著的尊重，但个人却不喜欢。书中英雄好汉的形象鲜明，但书中对普通个体生命的忽视和轻视让作者感到不满。与《红楼梦》相比，《水浒传》在个体生命尊重和思想内涵上有所欠缺。作者通过对比两本书，表达了对《红楼梦》中个体生命尊重和人性关怀的赞赏。同时，也反思了时代背景对文学作品的影响。



远“水”近“红”

作者受邀前往伦敦进行《红楼梦》的演讲，引起了听众的兴趣。在演讲中，作者对比了中英两国文化中文学巨著的普及程度，并呼吁中国文化人抓住机会向外国人推广《红楼梦》。作者还提及了一本关于曹雪芹和莎士比亚的英国书籍，并分享了自己寻找这本书的经历。演讲结束后，作者与听众进行了热烈的讨论，涉及《红楼梦》对当代中国作家的影响等问题。此次伦敦之行让作者感到兴奋和欣喜，认为自己的演讲有助于英国听众了解《红楼梦》。



伦敦弘红记

作者少年时期在北京东四牌楼附近的钱粮胡同的生活，以及他在十二岁时偶然购买并阅读了《红楼梦新证》的经历。书中关于贾赦并非贾母儿子的考证，让作者产生了浓厚的兴趣。尽管当时他还不能耐心读完这本书，但他对《红楼梦》的朴素爱好从此开始。随着时间的推移，作者对《红楼梦》的研究逐渐深入，并受到周汝昌先生的影响，开始关注《红楼梦》的真故事，希望通过研究原稿和散佚文本，讲述出《红楼梦》的真实内容。作者还提到了周汝昌先生的新著《红楼梦的真故事》，以及他五十年的“红学”研究历程。尽管年事已高，身体多病，但周汝昌先生依然保持着对《红楼梦》研究的热情，并鼓励和指导着后辈。



讲述《红楼梦》的真故事

周汝昌先生对曹雪芹家世的深入研究，强调了其研究方法与精神，即不仅仅是就祖籍论祖籍，而是通过深入考证，挖掘曹雪芹家族的历史和文化背景，以此解读《红楼梦》的深层含义。周先生的研究成果斐然，如《红楼家世》一书，通过氏族文化的视角，揭示了曹雪芹家族的兴衰历程，为读者提供了独特的解读视角。尽管有人质疑其研究方法，但周先生依然坚持自己的学术追求，以高寿之年继续为“红学”研究贡献力量。



满弓射鹄志锐坚

红学论说·阅红随笔

在曹雪芹的名著《红楼梦》中，贾珍与秦可卿的爱情故事是那样深情而复杂。秦可卿的身世神秘，与家族的荣华富贵紧密相连，而贾珍为了掩盖这段真相，不惜一切代价。然而，随着秦可卿父亲的离世，真相逐渐浮出水面，秦可卿的病态与死亡，成为了贾珍心中永远的痛。

贾珍对秦可卿的爱意深沉，他珍视着这段感情，即便在得知秦可卿家破人亡的消息后，两人的关系变得更加深厚。但命运却让秦可卿选择了殉情，这给贾珍带来了巨大的悲痛。与此同时，宁国府的贾母和王夫人为了家族的利益，逼迫尤氏和贾珍尽快处理秦可卿的后事。尤氏在这个过程中承受着巨大的压力，内心矛盾重重。

在为秦可卿举办的丧事中，贾珍表现出了对她的非同寻常的感情。他甚至不顾常规，花费巨资购买名贵棺木，并请道士进行超度。在贾珍的带领下，宁国府上下忙于丧事，贾蓉也积极参与其中。然而，贾政对贾珍的行为表示不满，认为他过于奢侈，甚至僭越了规矩。而贾珍的叔父贾敬对家中的变故置若罔闻，一心只想着自己的修炼。

在秦可卿的悲剧故事中，瑞珠的忠诚与悲剧，更是让整个故事增添了悲剧色彩。秦可卿的死亡，成为了贾珍心中永远的痛，他既爱秦可卿，又因她的身份和秘密而痛苦。在一次深夜的会面中，两人坦诚相对，秦可卿决定结束自己的生命，贾珍则悲痛欲绝。

整个故事充满了悲情与无奈，揭示了人性的复杂与命运的残酷。贾珍和秦可卿的爱情故事，成为了《红楼梦》中最为悲壮的一段篇章。

秦可卿之死

贾元春在南巡途中，心中笼罩着对未来的不安与忧虑。她沉浸在对家族恩怨的回忆中，尤其是对秦可卿真实身份的猜测，以及她在家族中所扮演的角色。同时，她对与皇帝的关系以及宫中嫔妃间的争斗充满疑惑。在南巡驻跸时，她与皇帝的相遇更让她感到恐惧，且在途中还遇到了与秦可信有秘密联系的绿林好汉，这让她倍感压力，担忧能否安全返回宫中。

秦可信在铁网山成为反皇帝的领导者，吸引了柳湘莲、冯紫英、卫若兰等豪杰加入，各自带着不同的目的和情感纠葛。皇帝南巡期间，与贾元春的关系复杂，既宠爱又猜忌。在铁网山，一场针对皇帝的谋反行动正在密谋，各方势力错综复杂，权力、友情和爱情交织其中。

贾府内，荣国府和宁国府的生活状态各异。虽然上下沉浸在喜庆氛围中，但贾母和宝玉的心情却沉重。贾母询问宝玉为何发呆，宝玉想要讲述自己的梦境，却被宝钗阻止。与此同时，荣国府外的智通寺发生惨案，元妃遇害。在护国寺附近，贾芸遇到了曾帮助过他的倪二，得知茜雪的遭遇，并计划求娶小红。贾蔷带着龄官离开京城，冯紫英将金麒麟交给宝玉，并传达卫若兰的嘱托。最终，贾府遭遇变故，家道中落，人物命运各异。

贾元春之死

在忠顺王爷府中，詹光和卜固修鉴定古董文玩时，对宁、荣二府的衰败感到惋惜。贾府家道中落，贾母和薛宝钗去世，王熙凤被休，贾宝玉被流放。宝玉在狱神庙中，茜雪和王短腿前来安慰，宝玉回忆起过去，对茜雪的背叛感到愧疚。秋芳举报宝玉藏匿成瓷，宝玉出狱后与小红、袭人等人商议救妙玉。妙玉和琴张等人从京城南下，途中妙玉决定买舟归于江南。妙玉与王爷交易失败，最终以牺牲自己的方式与王爷同归于尽。

作者在《秦可卿之死》、《贾元春之死》和《妙玉之死》三篇小说中，汇集了在《红楼梦》探佚方面的发现和心得。作者强调高鹗续写的后四十回与曹雪芹原意相去甚远，并分析了妙玉的命运，认为她并非罪家之女，而是具有独特精神境界的角色。通过对前八十回文本的细致解读和脂砚斋、畸笏叟的批语研究，作者推测妙玉在贾宝玉命运中的关键作用，并揭示了妙玉的结局可能与瓜洲渡口有关。作者表达了对《红楼梦》的热爱和对曹雪芹美学造诣的景仰，希望自己的探佚成果得到读者的批评指教。