楢山节考

老人家独自磕掉结实的牙齿去上山 真的是泪目

了不起的杰作，展现了小说超越剧本、影像的巨大能力。

每个短篇都看得目瞪口呆 怎么能用这么稀疏平常的描写 叙述吃人剥骨一样的故事！！！太可怕了

四个中篇各有风味，《楢山节考》作为作者成名之作，多次翻拍影视剧，在咀嚼醇厚的乡间风土人情和温柔体贴的家庭生活的同时，慢慢揭露发觉“上楢山”这一活人祭祀的陋俗，年届70岁的老人要被家人亲手抛弃在山上，不遵从习俗的家庭被乡亲视为罪人会被抄家，中途跑回家的老人不再被家庭接纳，邪风之下，老人需要暗地里敲掉自己的门牙，去迎合这畸形的风俗。被抛弃在深山中的老人，向自己的儿子挥手告别，那一幕的冲击难以形容，心里期待温柔贤惠的阿玲婆婆能下山回来！后几篇讲述的是日本乡土故事，少了第一篇的悚然感，但或多或少都有违背人伦的因素，作为上世纪50-60年代的作品，多少有破除旧传统树立新观念的呼唤吧。

生猛的日本农村山野实境写实。

泥土中生长出来的人的活法

读完《楢山节考》小说让我们感到震撼，阿玲磕掉自己坚固的牙齿，后面自己选择上楢山去独自面对死亡，辰平背着母亲上楢山的那个场面，细细回想让人更加的震撼，我们如何去面对死亡？如何面对即将老去的父母？给父母一个温馨、快乐的晚年生活。

我看不懂，但是我大受震撼（第一个弃老的故事好像在哪里见过）

从阴翳礼赞的译序来的。第一篇值得思考，后面一般。

从《给作家标个价》来的，只读了《楢山节考》的故事，故事的高潮无疑是辰平跑回山顶的情节，说不上是心酸或是愤懑，但对于被平淡叙述激起的读书人涌动的心潮，作家确实是高明的。故事结尾总觉得还应该有一句话是交代阿玉的，或者说期待有一句话是交代阿玉的，渴求从这样一个愚昧到残忍的民族魂中，还能有一颗砍破世俗的平常心。然而大幕落下了，唉。少了一星不代表作品不够好，而是故事中近乎变态的观念无法苟同。