书籍介绍
本书是桑兵教授多年来发表于各种学术期刊上的文章结集，共计十篇。这些曾在学界引起重大反响的文章，现统摄在“学人与学风”这一主题下，文章间有机结合，既有对学风产生的历史条件、社会环境的高明洞彻之把握，又有对学人的学术成就、治学方法的客观条理之辨析，同时寄寓作者本人的治学心得于其中，亦对当下的学人与学风有着借鉴和针砭意义。是史学专门领域研究的一部力作。
桑兵对晚清民国学术生态的剖析和呈现，一是有助于读者对当时的学人及其学术有全面深入的了解，获得恰如其分的整体判断和具体把握，并借鉴反思陈寅恪、傅斯年、金毓黻等学人的治学态度和方法；同时，书中也寄托了作者对当下学术生态的批判和期望，使人反思当下重指标、重名利的学术乱象。
桑兵，河北威县人，历史学博士。历任广东省珠江学者特聘教授、教育部长江学者特聘教授，现任中山大学逸仙学者讲座教授。出版《晚清学堂学生与社会变迁》《清末新知识界的社团与活动》《国学与汉学：近代中外学界交往录》《孙中山的活动与思想》《庚子勤王与晚清政局》《治学的门径与取法》《交流与对抗：近代中日关系史论》《历史的本色：晚清民国的政治、社会与文化》等专著。主编《近代中国的知识与制度转型》及同名丛书等。合编《戴季陶集》《近代中国学术批评》《近代中国学术思想》《国学的历史》《读书法》等。
目录
用户评论
今人对民国学术的憧憬，很大程度反映了自身对学界现状的不满和失望。反之，以为今日学术总体上已经超越民国时期学术发展的标高，则多少有些托大。无限向往与盲目自信这两种观念看似相反而其实相同，都缘于对民国学人及其学术缺乏全面深入的了解，或许还相当隔膜，因而整体判断和具体把握难以恰如其分。
文笔老辣，寻根溯源，如老吏断案。人真的是一种观念的动物，盘亘在那一代学者头脑里的“东”“西”这类概念深刻地影响了他们的学术追求，如陈寅恪在国内艰难维系几种小语言的传承；和现实手腕，如新派人物对林损的打压。但其实，又有多少人不是像钱穆那样，靠“读《东方杂志》”来了解西学，或中学呢。
提“了解之同情”者应细读
“甘作小人”、“害人害己”、“身败名裂，岂不悲哉”；这么提神醒脑的序言还是挺少见到的说～
贯穿全书者，一言以蔽之：知人论世。虽然在书写上强调了一种对历史情境的新理解，不过内在的理路却是传统史学的方法，而未应用社会科学范式，也无意提炼某些理论概念作为分析工具。这种写法可涵泳，但却难摹习，自身也难积累，因而看起来与十年前的《晚清民国的学人与学术》似乎只是论题的不同，难见到递进的痕迹。
3.5星
崇陳貶胡依舊，又加上崇舊學貶新學，下一步要復古了吧。文筆不好，廢話太多，又顧影自憐小家子氣甚重，“氣血既衰戒之在得”，研究學術史不懂學術本身免不了以研究對象所是為是，桑兵羅志田王凡森同一揆。
〈留欧前后傅斯年学术观念的变化及其牵连〉〈陈寅恪的西学〉两篇启发最多。大抵上，陈所立足的文化本位虽有殊于时贤，但他已经是过了「那条线」的「新人」，包括钱也是。他们跟上一个时代（科举时代）的那些「老古董」，在上层观点上或有合辙，但其思想的渊源与取径已然完全不同。
2019-7-8 读了关于陈寅恪的几篇，基本上就是沉浸式的研究方法，这方法一般人肚里没货学不来。另，桑大师的文笔真的是一言难尽，一定要给桑大师的文笔扣一星。 @2021-01-21 19:26:28
论人数篇能读得稍明白些。