我忏悔

不明白为什么会有这么高的评价。不喜欢这本书，或许因为我水平太差。此书阅读难度不小，作者非常有技巧地以一种文字复调的方式，毫无间隙地同时讲述不同时代的故事，人物和人称随意变化，没有任何过渡和转场，如同电影里的蒙太奇，读起来有一定的理解和转换难度，看习惯之后会容易些，但是仍然不喜欢。情节并不紧凑，多个时代的背景和人物，应当是有相互对照隐喻和延续，但真的没太看出来，也不想费心去研究，反而觉得很散漫和碎片，不足以触动人心，中间多次想放弃，不过还是味如嚼蜡地看完了800多页。

集中营的段落是我最容易共情的部分，宗教审判的段落读起来有些吃力，觉得过两年拿出来再刷的感觉会不一样。再次上头预定√

目睹他人一生的感受。故事内容过于丰富，让人只能呆呆地看。中间数度想查证，因为觉得真的有这个人。虽然无缘由的恶，比如宗教审判、纳粹屠杀以及细小的事件推动故事，但我更喜欢那种自我剖析时的自责、批判。那些忏悔时一遍一遍感受的痛苦，让人清醒并对人性怀有希望。看主人公用文字把逝去的爱人保存下来时，竟很感动。ps. 主人公除了和同事睡觉，并没有做什么。然而他却一直在承认罪恶，要做忏悔。也就是说，通过小提琴和学习，他成为一个文明的实体，他接纳了以前的历史，放在自己身上，并从自己这里反思忏悔赎罪。

前两部分时间线有漏洞，翻译整体很美，个别地方不通顺，对于60万字的大部头来说完全可以接受。阅读难度还可接受，作者利用地点、物件、天气等等元素衔接不同年代的事件，有很强烈的蒙太奇的画面感。只有最后一部分写一对陌生夫妇间的谋杀没有必要。主人公一生挚友贝尔纳特在书的最后一部分表现出出人意料的“背叛”，是能引发思考的小细节。

真是一个话痨+学究的加泰罗尼亚人啊。但写的很动人也是真的。

恶的问题是乔莫-卡夫雷一直在探究的主题。恶因建立或维系一个秩序的意志而存在，它泯灭了思维，推翻了原来的合法秩序，把谬误与恶意变成一个新的“正义”的基础。关于罪恶是否可以得到救赎，卡夫雷认为“对罪人而言无可救赎，充其量只能获得被害者的谅解。纵使拥有被害者的原谅，也不见得可以继续生活。”每一个罪人必须承担罪恶，承担罪恶带来的惩罚，最终才可能“设法睁着双眼走入亡魂之地”。 奥斯维辛之后，历史研究报告、博物馆让人们看到了恶的本质与平庸性，但每个普通人在罪恶之中经受的灵魂折磨与忏悔、“经历的真实性”很难通过这些报告完全展现，必须“通过艺术传递，通过文学重现”，这大概就是乔莫-卡夫雷创作的意图，让每一个人在罪恶中端详灵魂，完成自我的救赎。

懒得去了解内容就开始的大部头，纯属为了消灭队友库存......然后作者的多线讲述就给我来了个措手不及，差点迷失其中；还好有来自于俄国文学的人名训练，还算没太乱了阵脚。万万没想到原来是一出关于小提琴的大戏，其中除了涉及到个人命运也必然关联到了欧洲大陆上的历史进程。虽然懂，但是那种忏悔的痛没有太打到我，可能因为男主除了忏悔真的没做什么让我服气的事情吧（语言能力还是认可的）。另外石刑、纳粹等地方还是比较窒息的；涉及到宗教的都让我脑仁疼。

这部小说读得很辛苦，人物关系复杂，时间跨越500多年，多个线索交叉叙述，看着看着就丢了线索，弄不清人物关系，看不下去了。于是往回翻，一点一点连接上前后的故事的脉络，这个过程就像debugging，作为喜爱编程的人来说，这个过程比看故事还有趣。《我忏悔》中有非常专业的语言学知识和音乐知识分，同时艺术、历史，美学，哲学等领域都有涉及，我觉得作者了不起，敬仰之情油然而生。

对这种写作方法真的很无感

读卡夫雷的两本书都感觉很累。《河流之声》到处都是穿越口，《我忏悔》遍布碎片化情节和毫无缘由的多线叙事，总之让人特别感觉到是形式大于内容。有点《刺杀骑士团长》的影子，但《刺杀骑士团长》要比它强上不少。