《存在与时间》读本

还是没进去，也许是心态有点急躁，中间一部分排列的中文使我抓狂。对一些名词的称谓存疑。必须要再读的，尤其是后几章。

先看读本，再钻译文。陈嘉映的编文流畅清晰到让人哭泣！

陈嘉映在序言中说：“这个读本篇幅缩小了一半多，我相信内容极少损失，理路反而更加显豁。原文简明紧凑的，改动就较小，原文重复拖沓的，改动就较多。原著很多文句、段落不断重复，是故，越往后，删削的就越多。改写依据我对这本书的理解，而非对这本书所讨论的问题本身的理解。我对哲学问题的一般理解当会有影响，但我试图把这种影响减低到最小限度，只在很少几处做谨慎的发挥。有些句子甚至段落做了前后调整，有时是为了照顾改写后的通顺连贯，也有时是为了加强逻辑联系。” 不过“这是个读本，读本里多数句子不是严格的译文，不可作为海德格尔著作的译文来引用。读本不能代替译本，就像译本不能代替原著。一般读者应能通过这个读本大致了解《存在与时间》，这时再读译本，就比较容易读懂。” 亲测好读，一口气两天翻完了，有信心读译本了！！！

高考出分后两小时，在新书发布会现场，激动得要落泪。从最平实的生活经验中，带出最真诚的道理。

解读清晰明了 断断续续读了一个多月 还是多少觉得有些枯燥

哲学来自生命经验的回响。 👆🏿是我读此书最大的感受。 本在细雨中散步，当读到关于“良心”的段落，忍不住振臂感受整个存在而雀跃不已，一路小跑去到维港边看潮涨。 当我已受到陀思妥耶夫斯基的影响，默认良心的惩罚是才是有效时，随之而来的疑问就是良心从何而来？ 今晚读到海德格尔给出了自己的答案，“这在无家可归的根基处现身的此在就是良知呼声的呼唤者。” 我是从原典折回来到读本的，读海德格尔最大的障碍就在他语言风格，陈嘉映为山开道为水架桥……不让一般读者被语言劝退，增强对原典的好奇，作为读本，它很好的。

读之无益，弃之可惜，编选的用心是好的，可是读这样一个“读本”的功夫不如直接读《存在与时间》原书了

戳进这本书发现已读只有300多人，我以为我眼睛瞎掉了？还是版次搞错了？？非常难以置信。但是随便搜一搜，除了福柯的几本名著过万，竟然大多数“已读”三位数。我感觉对世界存在一些误解，内心秩序坍塌了……

一边读，一边想: 他是经由怎样的途径想到了这些，然后又是怎样一句一句写下来的？ 居然看下来了，带着些许迷惑，也带着些许的醍醐灌顶 还会再翻开

了解了一些海德格尔概念，产生了小小兴趣和大大迷茫...