梦的宇宙志

已购。涩泽龙彦的书读得越多就越喜欢，实在太契合心意~这本里面，机关人偶，荷姆克鲁斯，雌雄双性，天使位阶，世界末日都是我的菜~讲世界末日时，先讲那些末日审判的画，然后他说:我不明白，为什么人们在进入天国或者落入地狱时，必须是裸体？

据说涩泽龙彦的怪趣味直接影响了三岛由纪夫和寺山修司，早在1950年代他就把萨德和乔治巴塔耶这种法国文学里异色存在译介到日本。这本小册子里的四篇文章各有奇趣，关于机关人偶、妖异博物馆、十五十六世纪的欧洲怪物志、荷姆克鲁斯、诺斯替主义和炼金术、雌雄双性体、天使学和世界末日、千禧至福说…信息量巨大，好玩，但估计小众。

装帧太美了，封面到内页都在完美契合内容。还是一如既往的涩泽龙彦式考究收集，话题很对我口味：人造玩偶、天使与雌雄同体、世界末日……好奇心是驱使写作的核动力。

「他似乎相信，欧洲世界必须在『游乐』中达成统一，他认为，游乐正是一种巨大凝聚力，可以构成文化。」「在现实的中心创造一个假的世界——从这个意义来看，所谓的『游乐』，必须是创造一个封闭性的宇宙。」

以前我对涩泽龙彦有误解，以为奇谈志异是他的本体，穿插其间的旁征博引，只是随手掉掉书袋的小小炫技。现在才知道：反了，那些奇谈志异不过是他浩瀚学问的小小侧漏，是顺手拈来，是冰山一角，是红杏出墙。通常我们只当博大，精深，是两个平行的维度，有时甚至互相抵牾。然而涩泽龙彦扭转这俗见，告知我们：博大与精深是一回事；博大，即是精深；精深，是惟其博大方能抵达之事。神学、哲学、艺术史学、博物学、图像学、心理学、神秘学、人类学、民俗学、天使学、怪物学、解剖学、动植物学…他上达天界，下抵人心，把自己活成了一座图书馆的模样。他自比神经质的收集狂，一切是幼稚症使然，像酷爱采集昆虫的小孩，从骨子是个游戏的人；而本书不管触及的主题多么庞杂，将他向不同的方向拉扯、撕裂，但终究是一次让双足离开大地、超越身为人类的局限的尝试。

怪力乱神。可惜欠了考据，就有点自言自语了

😮

很奇诡绚丽，但不是夸夸其谈和天马行空，字里行间都能看出作者的博学和严谨，排版也很有意思，艺术性很强，真正做到了致广大也尽精微。

大大滴满足了我的好奇心

醍醐灌顶