中国法律思想

琐碎，不系统，一句话分三句讲

用比较通俗的语言讲述古代中国的各种“法律思想”。

其实把原文列出来说不定可以令读者自己体会思考，不必在引用时刻意用自己的话说一遍，能去看这种书的人应该也能理解原文的意思。受众有点不明确，大概是因为想用通俗易懂的语言来解释复杂的法律问题，但又有些解释得过于繁琐，甚至有跑题的感觉，并不觉得想看扩展延伸反而读起来很累……

作者最近出的一批书，都表达了一个核心观念，即“一切的一切决定于法律话语采取的基本姿态和立场。法律话语本身不是、也不大可能叙说一个绝对的法律思想真理。在编织一种法律思想的时候，我们会关注一些法律现象、法律事件，而且会关注一些前人已经说过的法律理论。但是十分重要的是，在关注的同时，我们自己的头脑并非“白板”一块，我们已有自己预先存在的观念、想法、姿态，还有预先已存在的对法律利益是与非的基本立场。这些影响我们对“现象事件”的关注，最终影响了我们法律思想的编织。” 在此基础上，本书则尝试从尽可能的中间立场，从中国特有的历史环境视角，来思考、架构中国历史上关于法治的观念。 总之一句话，一切法治观念、行为、制度，都是人群在现实生存环境中博弈的结果，并不存在一种先天、超然的法律“真理”。

人根本上是自私的，因此，仅仅通过道德说教不可能使人成为利他主义者。国家只能根据人的自私本性，在兼顾人的一己私利的基础上，驱使其从事有利于国家的行为。所以，贤明的君主建立起明确的赏罚制度。这种赏罚制度对于在政府机构中任职的官吏来说，尤其重要……职守有缺，或者滥用职权者，受罚。 人活在世上，最重要的不是什么钱财，而是情义。法律应该寻求一种社会原有的和睦与秩序。公平正义，是自己作为法律人内心的追求。学习法律的过程，也是追求正义的过程。我不知道人为什么而活，但至少，要给人奉献希望。