书籍介绍
一部思想史、心理史和精神史的杰出著作。作者引领我们走过一段两千年的旅途，始于古代城邦，终于文艺复兴。讲述了一个新的、平等的社会角色——个体是如何出现并逐渐取代了家庭、部落和种姓而成为社会组织的基础。同时，以西方文化基础中的一些共通概念（如“自由”“平等”）为基础，将古典时代与中世纪作为切入，追溯了西方自由主义的起源，促使我们重新思考构建西方社会、政府的相关概念的演变。
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用户评论
宗教和思想政治层面变化，不涉社会与经济
坦白讲，水准一般。不过本书译文颇佳，译者值得称赞。
对激进自由主义、启蒙主义“数典忘祖”的批判
牛逼到爆！
称得上是对自文艺复兴以来，人文主义者和启蒙主义者的历史叙事的彻底颠覆。作者阐明了以自由平等为代表的个人权利原非自古希腊罗马时代已然存在之物，其诞生乃是由人所发明，而发明者正是一直被各路进步人士斥为蒙昧腐朽的基督教士们。古希腊罗马家际社会植根于明确土地产权的神灵祭拜和基督教上帝面前人人平等，这两大社会理念之融合，终于令现今之资本主义社会破胎而出。
作者整理了整个人类从城邦时期到中世纪的文化宗教发展史，over。可能是我文化素养没有达到，但没有在书中读到理想国中的热情或是读基督教史的那种大气磅礴。。
颠覆性的思路。基督教中平等的道德直觉，清除了古代世界自然不平等的观念。经过漫长的中世纪孕育了个体自由。因此自由主义依赖于基督教提供的道德前提。
已读。相当复杂且枯燥的书。围绕着‘平等的自由’这个线索，作者梳理了欧洲的古典和中世纪，提出了一个新颖的观点。整体看，内容广博，工作量大，涵盖教会史，哲学，神学，中世纪史，法学等。202201190125
就 平等 的 自 由 的 个人意识的出现而言，文艺复兴不是与中世纪的断裂，而是在基督教的推动之下，蓄满而发。这个观点论述得挺详细。