书籍 我们是谁的封面

我们是谁

诺姆·乔姆斯基

出版时间

2022-02-28

ISBN

9787559841681

评分

★★★★★
书籍介绍

◎ 内容简介

作为现代语言学和认知科学的奠基人之一,当代著名哲学家乔姆斯基在本书中从语言学的研究角度,探索人类究竟是怎样的造物。

全书由四个问题构成:语言是什么?我们能理解什么?人类的共同福祉是什么?大自然的奥秘究竟是怎样的?在解析这四个主题的过程中,作者旁征博引地融入了科学史上众多重要科学家的科学理论和近现代哲学家的思想,以及C.I.刘易斯、费耶阿本德、内格尔等人的科学哲学理论。通过阐述五十年来语言学研究的发展,乔姆斯基勾勒出他本人对语言起源、语言与思维的关系以及语言之生物学基础等问题的观点。

◎ 编辑推荐

乔姆斯基在本书中,结合科学史和哲学史,探讨了人类认知能力的限度。这位似乎无所不知的语言学家,关心着他所能关心的最大范围的人与自然。

为了寻求语言诸多方面问题的答案,以及合理推测语言的生物学基础及其进化根源,我们需要知道“语言是什么”。全书以这个问题开篇,逐步深入到人类理解的限度,探讨了“问题”与”奥秘”这两个概念的区别。乔姆斯基认为,因为人类理解力有其局限,所以我们无法以可控的方式,把那些成为“奥秘”的事物形成问题,而书名里的“我们是谁”则是对“奥秘”的发问。基于有限的理解力,乔姆斯基认为人类的共同福祉需要在社会生活中寻找,因而他进一步讨论了有哪些制度措施,可能促进或阻碍我们获得共同福祉。

乔姆斯基在本书中,展现了丰富活跃的思想、渊博的知识和源源不断的理论创造力。无论是语言学和哲学领域的专业读者,还是关心自身与人类命运的人们,也许都能从本书中找到属于自己的答案。

◎ 名人推荐

乔姆斯基的作品显示出智慧的力量和思想的说服力,他正是我们时代伟大的思想家之一。

——罗伯特•梅(Robert May,加利福尼亚大学教授)

乔姆斯基对语言学、哲学以及社会思想做出了开创性贡献。在这本简洁有力的书中,他综合了自己的主要观点。

——哈沃德•加德纳(Howard Gardner,哈佛大学教授)

乔姆斯基以古老问题“我们是谁”展开讨论,从古代思想家谈到当代语言学家、科学家。乔姆斯基的博学令人敬畏,我在其中发现了许多精彩段落。

——弗朗西斯•福克斯•皮文(Frances Fox Piven,纽约城市大学教授)

◎ 作者介绍

诺姆 • 乔姆斯基(Noam Chomsky,1928— ),著名语言学家、思想家,被誉为“现代语言学之父”。1928年出生于美国费城的犹太家庭,就学于宾夕法尼亚大学和哈佛大学,获得语言学博士学位后,长期任教于麻省理工学院。乔姆斯基的学术研究以语言学为起点,之后延伸到多个领域,如哲学、认知科学、计算机科学、心理学、社会学等。

乔姆斯基的著作有一百五十余种,受到广泛阅读,是20世纪中后期以来被引用次数最多的人文学者之一。代表性著作有《句法结构》(Syntactic Structures)、《语言学理论的逻辑结构》(The Logical Structure of Language Theory)、《论自然与语言》(On Nature and Language),以及《世界如何运转》《恐怖主义文化》《宣传与公共意识》《新自由主义与全球秩序》...

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目录
◎ 目录
序 言
第一章 语言是什么?
第二章 我们能理解什么?
第三章 人类的共同福祉是什么?

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用户评论
有種鐵鍋雜燴做綜述、一通操作猛如虎的感覺……啊是我太淺薄了!
“为什么语言毫无例外地使用最小结构距离这一复杂运算特质,而对于简单得多的最小线性距离选择,却总是置之不顾?”“抵达意识的只是零散的碎片。”
给乔神五星,给这本书扣好多星。是不是乔神不配用好纸啊?是不是乔神不配给好翻译啊?是不是乔神不配拥有好的装帧啊?轻型纸的臭味混着机翻的句子,真的令人难受。好在乔神的主要内容还是令人愉悦的。
语言是一个运算过程,其哲学意义有二,一是一种语言理论必然是一种生成语法,二是该理论的对象必然是一个人类个体所拥有的客体它内在与客体的主观和心理,而不是关于外化言语的理论因此也不是关于社会现象的理论
翻译确实不太行
整饬在于他论证的逻辑严谨,引用的信息精炼,从起到证到结,扫清了感性无序——遵循了语言完美恰好是融合,从显性的复杂到隐形的简单。它并不零散。
不知道原文是否也入翻譯般晦澀,但想來應該不至於連語句都不通順吧⋯⋯ 當然主要觀點還是能概括清楚,即:人類存在共同的,先賦的生物學語言機能;語言是突變產生的;人類的認知邊界就是語言的邊界,人類注定無法真正理解世界。但看完這書,我仍然否認喬姆斯基的研究路徑的科學性(儘管他和他學派的人經常聲稱這一點並為此而自豪)(另:科學只是一個中性詞,不科學不代表沒意義,數學、哲學、邏輯學和文學都不科學)。感覺喬式所提出的假設都是非常偉大的科學問題,但他自己具體的工作卻並不是試圖為這些問題提供答案。他是在構建一種形式化的語言(即普遍語法)來替代語言的語法(也就是我們通常理解的grammar)。這本質還是一種描述行為。這種描述更多是為科學研究提供基礎,而不是科學研究本身。
0716图书馆,本书非常直译,阅读某些长句,几乎可以同时组织翻回原文的字词顺序,因为不用从中文语言习惯调整至英语。 1-语言是什么?达尔文认为人类与低级动物之间唯一的区别在于人类有几乎无限更强的能力将极端多样化的声音与思想关联起来。语言学习者根本就没考虑线性语序,深层原则是寻找最小化结构距离,而不是最小线性距离。Instinctively, eagles that fly swim. 2-我们能理解什么?能触及意识的,甚至只是有可能触及意识的,可能不过是一些零散的不可理解的精神过程的反射,这些过程与有时确实触及意识的零散碎片之间产生密切的相互作用。语言是变化的,但不是进化的。“大约在人类离开非洲前5万至10万年间,几乎没有理由认为人类的语言业已存在。”
可能是因为接受过生成语法拷打觉得这本书翻译差强人意,没到扣星的地步?