书籍介绍
近年来，人类与动物关系持续恶化，而传统的动物权利论在理论和实践上面临着双重困境，不足以回应当下的问题。本书旨在提出全新的思路，从“社群”概念出发，将公民身份的框架应用于动物权利问题，以建构一种拓展性的动物权利论，并由此思考多样性的人类–动物关系所衍生的不同类型的义务，以期弥补现有的动物理论存在的缺陷，重新建立人类与动物的关系，推动动物权利的发展。
*获奖情况
获2013年加拿大哲学协会图书奖（Canadian Philosophical Association 2013 biennial Book Prize）。
*媒体/名人推荐
动物权利论争中一个了不起的里程碑。借用诺齐克对罗尔斯《正义论》的形容，动物权利理论家要么必须在《动物社群》提出的理论范围内工作，要么解释为什么不这么做。
——《价值探索杂志》
精彩又具开创性……一种丰富而新颖的理论，颇多值得称许之处。《动物社群》是对动物伦理学和政治哲学的重大贡献，也将启发更多有趣的讨论。
——《哲学家杂志》
深刻严肃，文采斐然。《动物社群》是一本勇敢的书，一次智性之旅。它是自辛格的《动物解放》以来关于人与动物关系的最重要的哲学著作……对那些想改变人类对待动物方式的人来说，它能带来很多启发。
——《加拿大文学评论》
无论是对现有动物权利理论的批评，还是对政治理论的概述，都极具说服力……对有关动物权利的论辩做出了重要的原创性贡献。
——《当代哲学杂志》
目录
用户评论
2022年的第一本书。虽然对于没有养成良好阅读习惯的我来说逼着自己读完是伴随着些许痛苦的，但不耽误从专业论著中感受逻辑的力量、学习人权和动权理论知识以及一部分动物常识，还有为列举出的学者文字中透露的人性而感动(第六章有关救助个体野生动物部分的内容让我落泪了)。联系当下自己的现实，有些蜗牛看鸟飞之感。再联想自己以前接触的少得可怜的动权观点，觉得自己太过懒惰和悲观了：很多事情，尤其人类对动物的积极义务相关，并不是它太复杂就不值得做、不可做了。书中所建立的框架，是接近完美的过渡方案了。除了有趣的动物实例之外，最美好的阅读体验就在结语一章了。另外，几乎完全同意译后记所有内容，阅读过程中也时刻感受到对于人称代词使用的无奈。
感谢豆瓣让我通过友邻知道此书。
虽然我觉得这本书有关动物权利的论证完全站不住脚，但是这本书本身还是值得一读。如何构建出保护和尊重人类中的边缘群体的可靠理论也许在加拿大不成问题，但是在汉语世界还是有很强的现实需求。
那种急于发表论文的迫切需要，使我们产出了很多缺乏严密论证的论文。我几乎可以肯定，《动物社群》在我国正式出版之后，也会出现一大批质疑本书的中文论文。但愿这批论文的作者不再只是罗列出一堆缺乏论证的反对意见，而是对本书有深入理解，并能够提供严密的论证。我相信真理会越辩越明，但前提是我们要提倡一种符合公共理性的学术论辩风气。
白左极度疯狂了
像是桑德尔《公正》向动物界的延伸，争论的目的是在对动物权利的辩论中完成道德立场的确认。其观念对大部分人来说是一种冲击，因为作者不仅仅呼吁保护动物，更是宣扬要赋予动物政治性的公民身份。核心论据是基于“动物具有自我性”推导出其道德地位的重要。面对不同动物社群与人类的不系，要赋予各自不同的身份——对家养动物强调其公民身份，对野生动物强调其领地主权，对城市边缘动物强调其居民身份。这本书试图彻底推翻只停留在消极权利层面的传统动物权利论，他所构建的是一个理想的“疯狂动物城”乌托邦。但作者并没有，或者他不屑于解决政治性动物权利普及后人类世发展和生产的技术问题。他所做的也许只是打出一片试探的水漂，就看未来的其她人类能够再激起多大的浪花。
真不好读，动物相关的理论是一个非常系统的东西，我本指望靠这一本书了解，太天真了…
岂止是前沿，简直是前沿，如果未来社会变成《疯狂动物城》那般，那么这本书就是理论框架。素食主义者一定看过纪录片《地球公民》，但这里的“公民”只是一种说法，可哪天动物真的能成为公民，那么这本书依然是理论框架。道德论证虽然力量甚微，但依旧是必要的。虽然这本书不太好读，学术味儿也过重，但我依然要给五星。
从主权理论出发，赋予动物公民身份，并将它们与人类的共生状态视为一个整体，在此基础上厘清动物拥有的权利以及与人类之间的界分。一个关键点在于，动物的权利无法通过有权力的机构或机制加以表达，对于动物权利的承认似乎是一种人类单方向的非对称结构。
公民权利理论引入动物权利研究，很大胆的拓展，从经典动物权利里的消极权利发展到声讨积极权利，动物除了不受虐待的权利，是不是还有健康的权利，还有享受充足空间的权利，把公民身份拓展到家养动物，把外国交涉理念拓展到野生动物交涉，金里卡说写动物权利会推到自己都难以置信的地步，可从应然性来看确实如此，读的时候也是一边觉得太激进了一边又太对了，听说编辑做书的时候就被声讨白左的口水淹没了
悼念书生。之前尽过一点微薄之力，愿失去所有，获得自由。在一定意义上我倒比较赞同系统论和“动物驯养人类”。可以灰灭成原料，存在于万物生长，岂不浪漫？而人与陪伴动物，有限的权责恰只是在关联中才具社会意义。这种连系不推及，难言表，只能重叠与进入。而很多的残忍麻木，既是无法理解他者，也是无力自我完成。