书籍 铜器历日研究的封面

铜器历日研究

张闻玉

出版时间

2022-09-01

ISBN

9787559851093

评分

★★★★★
书籍介绍

文献、天象、铜器铭文“三证合一”揭示西周王年轶事,为纷乱的西周王年排序定位,对“夏商周断代工程”的方法及结论提出质疑。大学问出品。

李学勤、杨升南、常金仓、王宇信一致推荐。一部从青铜器铭文历日出发研究西周历史的重要成果。

【内容简介】

张闻玉先生采用“三证合一”的论证方法,将文献记载、青铜器铭文与实际天象三者紧密结合,整理、分析数十件王年、月序、月相、日干支俱全的西周铜器铭文,利用十项“铜器历日研究条例”规则,以“月相定点”为核心理论,一一落实这些铜器记载的绝对纪年。针对自西汉刘歆以来及至“夏商周断代工程”的种种结论,作者指出“二重证据法”的不足及“月相四分”的失误,在强调“月相定点”的基础上,考证出西周的王序和王年,对考古界和历史研究界的断代既有补充,也有纠正。

【本书亮点】

1.研究方法的创新。作者将“地上的材料”(文献记载)、“地下的材料”(青铜器铭文)与“天上的材料”(彼时彼地实际天象)三者紧密结合,做到了“三证合一”,严密而科学,比王国维的“二重证据法”(出土材料与历史文献相结合)更具说服力。

2.具有方法论指导意义。“铜器历日研究条例”中的10条关于从青铜器铭文推导历日结论的具体操作规则,给年轻一辈学者提供了研究范式,这种“授人以渔”的做法,使得器型学这门“绝学”有了传播路径。

3.大胆质疑,小心求证,学术争鸣让结论更严谨。作者敢于对汉代刘歆《三统历》,清代王国维“月相四分”,近代以来董作宾、郭沫若、李学勤等专家的铜器历日观点,当代“夏商周断代工程”的方法及结论提出质疑,并加以综合且精准的论证,做到自圆其说。

4.推翻既定结论,为西周史研究提供新思路新观点。比如“夏商周断代工程”将西周中期的王序排为共、懿、孝、夷,作者通过严谨论证,纠正为共、孝、懿、夷;通常铜器铭文中的历日被看作是铸器年代,而作者推演出铭文中部分语段为追述文体等。

5.史学三书,自成体系。“张闻玉史学三书”《古代天文历法讲座》《铜器历日研究》《西周王年论稿》(待出)论证各有重点,引述材料各有侧重,互为补充,形成了作者独具特色的史学研究体系,为西周历史研究提供了新的研究视角。

6.装帧设计契合主题。封面设计采用毛公鼎拓片、青铜器铭文、成钟等“西周元素”,彰显历史的厚重感,突出本书主题,给人一种质朴、厚重之感。

【名家推荐】

传统的天文历法体系自有渊源,虽有因革,但仍一脉相承。不能认为夏、商的历法与周代历法大相径庭,有根本不同之处。细读张闻玉先生的著作,使我加强了这样的信心。

——著名历史学家、古文字学家 李学勤

在考求王年的同时,凡涉及西周一代有关历日的铜器,作者都有自己的考辨。铜器年代得以明确,又映证了王年的不误。这对铜器断代的研究,无疑是有很大推动作用的。像对小盂鼎、曶鼎、善夫山鼎、鲜簋等都有专文加以考证,根据铜器铭文的历日以断其时代,突破已有的成说,令人耳目一新。

——中国先秦史专家、“夏商周断代工程”课题组长 杨升南

现在出版的《铜器历日研究》是继郭(沫若)、陈(梦家)等前辈学者的研究之后产生的关于铜器断代的新成果。有些很精于天文历算的学者似乎对“定点说”抱有戒心,因为他们知道月相有时候并不像“定点说”所说的那样分明,对于古人来说就更是如此,因此又感到“四分说”或有部分合理性。张闻玉先生和他的老师是坚定的“定点说”者,这种为探索真理不避艰难的态度是应该得到赞许的。

——著名历史学家、周代礼学研究专家 常金仓

《铜器历日研究》一书,是青铜器断代研究的一部重要成果。本书论证严密,科学性强,“三证法”(历日、天象、文献)的铜器研究,为先秦史的研究提供了一批时代确切的史料,并为西周年代的建立提供了重要的参考依据。因而本书的面世,对国家“九五”重点攻关课题“夏商周断代工程”的研究也是一项重要的贡献。

——中国殷商文化学会会长 王宇信

【编辑推荐】

共和元年(公元前841)之前西周社会的王序与王年,到底是怎样的?西周青铜器上王年、月序、月相、日干支俱全的铭文给我们以怎样的启示?铜器铭文上的历日就是铜器铸造的年份吗?武王伐纣到底在哪一年?西周中期的各王排序是共、懿、孝、夷,还是共、孝、懿、夷?厉王在位到底多少年?汉刘歆《三统历》、王国维《生霸死霸考》给后世的铜器历日研究造成怎样的误导?小盂鼎、虎簋盖、晋侯苏钟、善夫山鼎、师虎簋、曶鼎、士山盘、成钟、吴虎鼎、鲜簋、虞侯政壶、子犯和钟、王子午鼎、䚄簋、畯簋、伯吕父盨、乘盨……对这些铜器铭文的历日,董作宾、陈梦家、容庚、郭沫若、吴其昌、李学勤等专家的论断是准确的吗?本书将一一揭晓答案,如传统的观点认为武王克商是在公元前1046年,而作者考证是在公元前1106年;又如,传统观点认为西周中期的各王排序是共、懿、孝、夷,而作者推演的各王排序则是共、孝、懿、夷,张闻玉先生推演出不同于“夏商周断代工程”结论的西周王年世系。

张闻玉,1941年生,四川巴中人,贵州大学人文学院教授。主要从事西周年代学研究,师从张汝舟先生,又向金景芳先生学《易》。学术研究涉及古代汉语、夏商周文史、古代天文历法以及周易之学。治学严谨,强调文献、器物与天象“三证合一”。其关于西周年代学的考证,尤其受到学术界的重视与赞誉。代表作有《古代天文历法论集》《西周王年论稿》《铜器历日研究》《古代天文历法讲座》《西周纪年研究》《夏商周三代纪年》《夏商周三代事略》等。

目录
我所了解的张闻玉先生(新版代序)/刘国忠... 001
序一 /王宇信 ... 005
序二 /常金仓 ... 009
关于书名的说明 ... 015
前 言 ... 019

显示全部
用户评论
本书的学术研究涉及古代汉语、西周文史、古代天文历法以及周易之学等,有一定的阅读难度,要上知天文,下知古文及西周史,才不会像我这样阅读得有些磕磕绊绊。 作者认为,铜器断代的方法可以不同,但结论只能是一个。经过对本周一代铜器历日的全面研究,可以说,除非是历日本身夺误,以历日堪合天象为主要手段,再辅以形制、人名、史事进行断代,应是准确可靠的方法。
以地下材料(出土文物)、纸上材料(典籍记载)、天上材料(实际天象)三者相结合的形式去考证铜铭历日,提供了一个可靠的西周断代方法。看完关于天象方面还是懵懵懂懂,需要结合其他著作加深了解。
尽管本书探讨的是十分专业精深的中国古代历法问题,但其思路清晰、逻辑严密、语言平实,全面地介绍了铜器历日推算的理论依据、基本方法和原则、实际操作案例、史学研究价值,对青铜器、金文、历法和西周史全无了解的读者同样可以读通、读懂,并且据此掌握推算中国古代历日的方法。
新的历史研究的发现会更让众多历史逐渐接近它本身的模样,可能只是细微的一点,但带来的影响也可能是巨大的蝴蝶效应。
张闻玉史学三书之一,是对夏商周断代工程的有益补充。
以出土铜器、文献资料、实际天象三者整合运用的“三证合一”来推定铜器铭文的王年归属,实较以出土文物与文献资料互证的“二重证据法”更周延严谨。“月相定点”亦然。 历日天象的推算偏专业,不太好懂,书中几乎全部的铜器历日推算都是直接跳过的。 要是能附上文章提到的铜器铭文的照片就更好了。