书籍 翦商的封面

翦商

李硕

出版时间

2022-10-01

ISBN

9787559852533

评分

★★★★★
书籍介绍

李硕中国史 开篇之作

许宏作序;罗新+许纪霖+刘苏里+杨斌一致推荐

许宏:“这书读起来就让你放不下,最后,我要用‘震撼’二字来形容自己的感觉和心情了。”

★界碑:从这本书开启中国史的阅读!

本书带有界碑性质,作者攀爬到了该研究领域的顶端,还将是同类研究和写作绕不过去的作品。

同时,它还设立了一个出发点:凡对古典中国思想、信仰、伦理、风俗,以及政治、制度有兴趣的研究者或普通读者,可以先从这本书开始你的探索。

该部作品还是过往几十年社会承平和财富积累的结晶,让我们在再次进入幽暗的历史通道前,一窥我们这群人何以如此,何以至今。它将予我们鼓励,认识自己,直面未来。

——刘苏里 万圣书园创办人

★数学家的逻辑,文学家的想象

一部好的历史著作,不仅要数学家的逻辑,还要文学家的想象。由此观之,李硕的《翦商》,宏大处堂堂正正,细微处绵绵实实:详述了人祭现象在早期华夏文明的出现和消失,以及为什么“武王克商”不仅仅是一场简单的政权更替,更是华夏文明形成史上的里程碑式的革命。

因此,我愿意以“商周变革”来归纳李硕的洞见:对于华夏文明而言,这场变革比两千年后的唐宋变革的意义更深、更远!

——杨斌 澳门大学历史系教授,西泠印社社员,《海贝与贝币:鲜为人知的全球史》作者

★用考古成果读懂玄奥文献,重构武王伐纣的历史认知

在传统的上古历史叙述中,商周易代的面目是模糊的。对于背后的细节,我们知之甚少。纣王“无道”的表现有哪些?商朝王室的贵族生活是怎样的?商朝人究竟是什么人?他们的日常生活与祭祀之间有何秘密?本书运用大量现代考古发掘的成果,对应甲骨文卜辞及《易经》卦象,将费解的言辞重新释义,为读者揭开了华夏上古历史中重要的一页。

王国维之后,商周革命在中国历史上的重要性已深入人心;而李硕则把这一重要性,形象生动地描画了出来。

——罗新 北京大学历史系教授

★再现人祭与华夏早期文明从伴生到分离的伟大转折

第一王朝夏朝(二里头)沿袭了新石器时代以来的杀人献祭的风俗,并在商朝登峰造极。周文王因受商纣王怀疑而被作为人牲拘禁在殷都,长子伯邑考也被纣王献祭。此后,文王发展出《易经》的卦、爻辞体系,并记录了周文王亲历和认知的诸多事件,最终目的是推算“翦商”的战略。

武王灭商后,曾模仿商人的人祭行为;武王死后,由周公辅政,彻底禁绝了人祭宗教,销毁了有关商代人祭的文献记录,并制造出一套没有人祭的理想化历史叙事,以及基于“德”的世俗政治与道德体系。

国之大事,在祀与戎。本书从人祭开始,讲述了商朝的祭祀与战争为何有如此紧密的联系,以及殷周之变是如何发生的。

——许纪霖 华东师范大学历史系教授

★发掘上古时代的人文精神,追忆华夏文明的启蒙熹光

向起源回溯,商周易代正是华夏新生的起点。这并非一次简单的朝代更迭。周朝所开启的礼乐文明,取代了商朝的鬼神文化;周公和孔子的人本主义,战胜了武丁与纣王的“宗教神秘主义”,为中国人的信仰奠定了基石。

★青年历史学家、《南北战争三百年》作者李硕重磅新作

李硕著有《南北战争三百年》《孔子大历史》等有影响力的历史著作;本书则深入上古史,用鲜活的叙述,深入探索了商人与周人的民族起源、信仰习俗、战争军事与日常生活,将故纸堆与遗址变成了生动的情节故事,用史料赋神话中的人物(姜太公、周文王、商纣王……)以血肉。

【内容简介】

“李硕中国史”开篇之作,从这本书开启中国史的阅读!

本书主要讲述华夏文明的萌生与转型。从距今四千年前夏朝(二里头文化)的出现,到三千年前商朝的灭亡、西周建立,时间跨度一千余年。

从新石器时代以来,华北地区形成了杀人献祭的原始宗教。第一王朝夏朝(二里头)也沿袭了这种人祭文化,并在随后的商朝登峰造极。周族僻处西部,本没有人祭传统,但他们曾投靠商朝,为商朝捕猎用于献祭的羌人。周文王因受到商纣王怀疑,被作为人牲拘禁在殷都,最后,文王的长子伯邑考被纣王献祭。文王学习了商人的易卦占算技术,发展出《易经》的卦、爻辞体系——记录周文王亲历和认知的诸多事件,最终目的是推算“翦商”的战略。

武王灭商后,曾模仿商人的人祭行为;武王死后,由周公辅政,彻底禁绝了人祭宗教,销毁了有关商代人祭的文献记录,并制造出一套没有人祭的理想化历史叙事,以及基于“德”的世俗政治与道德体系。

周公的这些举措,开创了新的华夏文明。五百年后,孔子编辑儒家“六经”,系统整理周公的理论成果。周公和孔子塑造了儒家学派,其影响一直持续到现代。

概而言之,本书借助考古材料和传世文献,梳理了上古人祭风俗产生、繁荣和消亡的全过程,以及人祭与华夏早期文明从伴生到分离的伟大转折,再现了古人(周人)为终结商朝和人祭风俗付出的巨大努力,使我们对华夏文明的起源有了全新的认知。

李硕,青年历史学家,毕业于北京大学中文系(本科)和清华大学历史系(硕士、博士),从事中国古代历史与历史地理研究。

著有《南北战争三百年》《孔子大历史》《楼船铁马刘寄奴:南北朝启幕战史》等,在《学术月刊》《历史地理》《敦煌研究》等刊物发表学术论文多篇。

目录
代 序:我们陌生的形象 / 许宏
引 子
第一章 新石器时代的社会升级
第二章 大禹治水真相 :稻与龙
第三章 二里头 :青铜铸造王权

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用户评论
4.5星吧。以考古发掘报告结合极为有限的传统文献(释读甲骨文),从微观角度解读商代残酷的人牲文化的兴衰史,揭开了“温情脉脉”的上古时期虚假面目下那残忍的商代文明,以及商周革命背后,是周公倡导的文化理念的更新。本书尽管逻辑闭环,但限于材料,许多事仅能通过推测的方式来叙述,这就使全书存在着极多的“可能”的字样,虽不至于完全臆断,但作者主观判断与真实历史之间的距离,使本书仅能成为历史迷宫之possible ways中的一种。不过,“大胆假设,小心求证”本来就是研究的一种方式,在材料局限的情况下也似无可厚非。读有所获,挺好!
读得太过瘾了。真的很善于整合故事、讲述故事。
本书可算是一部重要的易学著作,继承了孔子易学的观点,从卦爻辞中解读出殷周革命的重要意义,突显了文王系辞(卦辞)在易学史上的里程碑意义。
写得好。可以接续李峰的《西周的灭亡》联读,作为夏商周三代的上下篇。
“结合考古发现的青铜器窖藏坑,有可能是仲丁或者其父亲太戊(第九王)发起‘埋祭改革’而引发的内战和萧条:改革派朝廷在郑州商城苟延残喘了一段时间,坚持人祭传统的反对派则在外地重新建都,与郑都商城分庭抗礼。双方的内战持续了一段时间,最终改革派被彻底消灭。”
郁郁乎,吾从周
看完正文至少四星半,后记读完五星,这半心给情怀。
确实是一本令人难以放下的好书。中国历史不仅文献众多,考古材料也不少见,但根据考古材料重建上古史脉络的尝试还不算多。《翦商》就是一部以考古现场和甲骨文字为核心,重构殷周历史和文献的作品。作者很好地把握住了推测与猜测的界限,在历史大局的变迁方面,总是不脱离考古证据,谈论历史人物的际遇和观念,则主要从文献出发,至于对商周生活现场的想象性还原,也不出于人之情理。这也是当前考古学根据物质遗存去还原古代社会文化、想象其社会生活的基本做法。不同的是,中国古代有甲骨文的存在、周代部分文献的流传,增进了这种还原和想象所能达到的限度,呈现出更为生动的商周历史样貌。本作整体框架是自圆其说的,宏观脉络清晰中正,足为商周变革论中一支有力取向。故事讲得也不错。
从论证严谨性的角度衡量,部分推断略显草率,不一定能达到最严格的学术标准。但作者非常擅长讲故事,全书可读性很高。我个人留下印象最深的是文王演周易那几章的分析,借助摹仿和学习商人的占卜,文王把商的衰落演化为了六十四卦之一,和《盘庚》的宗教观进行对比,会发现周易不啻于一场以封建迷信为外衣、以宗教改革为表现形式的思想解放运动。
史料扎实,内容暗黑,叙述灵动,用殉人这条主线带出商文明的残酷和凌厉。读这本书的时候会想起玛丽比尔德的《庞贝》,同样是以考古学成果细致还原(与合理想象)历史,不同的是商周之变作为本民族集体记忆中几乎被湮灭的潜流,更容易让人有切肤之痛。“这是一场无法解脱的恐怖之旅,犹如独自走过撒满尸骨的荒原”。为死者发声,善莫大焉。