书籍介绍
《游民文化与中国社会》是一本介绍中国古代的游民文化与中国社会关系的书。本书以被学术界忽视的游民及游民文化为核心，从“中国社会结构的特点及其成员的地位”“城市游民群体的形成”“江湖艺人与通俗文艺作品”“游民情绪与游民意识的载体”等角度，全面系统地论述了游民、游民文化与中国传统文化、传统文学的密切关系。游民与游民文化对于文学创作，特别是对于通俗文学的创作产生了深刻的影响，他们的思想意识、习惯也因通俗文艺的流传而深入到了社会各个阶层。本书阐述深刻，可读性强。
王学泰，原籍山西清源，1942 年底生于北京。1964 年毕业于北京师范学院中文系。2003 年退休前
担任中国社会科学院文学研究所研究员，后兼中国社会科学院研究生院教授。比较关注文学史与文化史的
交叉研究。2014 年12 月被中国食文化研究会授予“食文化终生成就奖”。著作有《水浒·江湖》《“水浒”识小录》《中国流民》《中国古典诗歌要籍丛谈》《中国人的饮食世界》《中国饮食文化史》《幽默中的人世百态》《中国式幽默》《燕谭集》《多梦楼随笔》《偷闲杂说》《重读江湖》《采菊东篱下》《坎坷半生唯嗜书》等。整理了《杜工部集》《唐诗评选》。
目录
用户评论
威权社会中的民间意淫
所谓打天下的光棍是也
前部分非常喜欢，但是后面讲到小说的地方是我个人不太感兴趣了。
失去了宗法网络中地位的游民，同时在社会中也没有了角色位置，丧失角色位置的人们当然也就没有了角色意识。因此，由角色位置所决定的自我约束、文明规范以及社会生活必需的文饰统统没有必要了。游民意识往往表现出中国传统思想意识中最黑暗、最野蛮的一面，也就不奇怪了。游民意识构成游民文化的主体。——《游民文化与中国社会》王学泰
不错，从来没了解过的一种群体和它的影响
很全但不深
作者王学泰，仿佛是封建士大夫领域里的上野千鹤子——都是打着马克思主义的幌子，拎着辩证唯物主义话术，放它们自己阶层立场下的臭狗屁。
明明自诩贵族文人，瞧不起泥腿百姓，还非要编一个「游民」群体出来，连带着通俗小说作品一并批判，结果逻辑错漏百出，处处露怯——经常把唯物辩证法里的「A决定B」忽略，只讲「B对A的反作用」，通篇在那里假装强调「社会存在决定社会意识」，实则分析文化现象（甚至太平天国起义这种社会运动）时总是忘了看看经济基础——看似是在充分论证自己的观点，实则在逻辑层面已经把自己脸都打烂了。
真是笑死了，你还不如直接公开反了共呢，装什么孙子呀，又蠢又怂。
搜了一下其人：
「1975年，因对无产阶级文化大革命和批林批孔有批评言论，王学泰以现行反革命的罪名被判处有期徒刑13年」合理了。
4.4 这本还是不错的，就是有一点的辩证思想作者可能没有完全的理解透彻，有一些问题和出入，整体很好。