书籍介绍
本书是海德格尔于1926/27年冬季学期举办的马堡讲座《哲学史：从托马斯·阿奎那到康德》的讲课稿，列入德国克劳斯特曼出版社“海德格尔全集”第23卷，中译本据此全集本译出。本书包括一个“引言”和五大部分，以及出自海德格尔手稿的“附录”。在这部讲稿中，海德格尔脱离常见的以笛卡尔为近代哲学开端的哲学史分期，将托马斯·奎那纳入其中，认为托马斯通过亚里士多德对古典哲学有了可靠理解。在彻底研究了托马斯之后，讲稿论述笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼兹、沃尔夫和克鲁西乌斯的篇幅逐步递减，最后只有一页文本简论康德。海德格尔认为，这些哲人的目的都是为哲学重新奠基，但在这些哲人那里，存在本身仍如在古代那样，并未成为问题。讲稿以此指引结束，预示了《存在与时间》的主导性问题。
马丁•海德格尔（1889—1976），出生于德国巴登—符腾堡州梅斯基尔希的一个天主教家庭，早年入耶稣会学校，后在弗莱堡大学学习神学和哲学，深受胡塞尔现象学哲学影响。1927 年发表的《存在与时间》被誉为20 世纪最重要的哲学著作，奠定了他作为当代西方最伟大的哲学家的地位。后期致力于艺术、语言与诗、技术之思，深刻影响了当今世界人文社会科学的走向，其思想效应迄今仍未可限量。
黄瑞成，重庆大学人文社会科学高等研究院教授。中国人民大学哲学博士，海德堡大学哲学系访问学者。主要研究古希腊哲学、经院哲学、德国哲学。译有阿奎那《亚里士多德〈尼各马可伦理学〉义疏》、海德格尔《亚里士多德哲学的基本概念》、特西托勒《德性、修辞与政治哲学》、施莱尔马赫《论柏拉图对话》、施特劳斯《哲学与律法》、施特劳斯《霍布斯的宗教批判》（合、校译）、葛恭《柏拉图与政治现实》（合、校译）等十...
目录
引言 本讲座课程预告：哲学作为现象学存在论 / 1
一、 本讲座课程预告 / 3
二、 科学的形而上学概念与庸常的形而上学概念 / 13
三、 自然的发现和数学物理学的建构 / 17
（一）对自然的科学发现和存在论思索 / 17
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用户评论
精神译丛海德格尔系列可补商务版文集之阙漏。原书遍布拉丁文，黄瑞成译本可信赖。
这次阅读放弃了…
老头儿的哲学课讲座稿，整成一部哲学史讲演集——
习惯上，人们会这样预告这门关于“近代哲学”的讲座课程：从笛卡尔到康德。……人们说：自笛卡尔以来的近代哲学，就是有思想的精神的新教。我们则宣称：始于托马斯•阿奎那……这么做，不是要肤浅地并入一些年代，也不是要给予遭到忽视的中世纪以应有的重视，甚或给予中世纪经院哲学中有思想的精神的天主教以应有的重视——而是表明，近代哲学不仅受古代哲学大传统的限制，还牢固地根植于这一传统。我之基本难题……以及近代哲学的难题性，只有从中世纪出发，而且只有从中世纪关于存在的普遍学说（ὄν［存在者］，λόγος［言辞］，存在论［Ontologie］）出发，才能得到理解。此学说的基础，由笛卡尔所接受，直到在黑格尔逻辑学中产生影响。
一方面是讲座笔记整理，另一方面是大量的拉丁语古希腊语的使用导致阅读真的很吃力，索性从笛卡尔那开始量子速读（bushi）
以后还要再找内容一点点啃吧。
老头为数不多的废话集 全书有意思的地方屈指可数 不知道为什么会有人把这部分讲座收集起来出书发表 建议直接读存在与时间 ；生命有限且珍贵，不要浪费时间读这本废话🌹 看在海德格尔的面子上没给一星；讲废话不是海德格尔的错 这部分作为大学基础哲学史课是很到位的 但把这部分讲座编成书卖钱就是编者的错了🫵😅
基本看不懂
纲要之法