书籍介绍
《梁启超与近代中国自由主义》为黄宗智教授的博士论文（1966），也是其第一本专著（1972），他以此获得美国加利福尼亚大学洛杉矶校区（UCLA）的教学职位（终身权考核）。 该书全面思考了梁启超在回应中国近代化过程中，由于对历史与人性的深刻洞察和戒慎恐惧，因而在构建民族国家话语与选择中国近代化路径时，对儒家的内在超越与乌托邦的乐观主义保持克制，对民主政治的黑暗面保持警惕，强调基于中国历史现实条件渐进改革的现代化方案，逐步形成了混合儒家、明治日本和西方思想的以其为代表的近代中国自由主义思想。
黄宗智（Philip C. Huang 1940- ），著名历史社会学家。普林斯顿大学学士， 华盛顿大学博士，加利福尼亚大学洛杉矶分校（UCLA）历史系教授，1991年晋升“超级教授”，2004年荣休。中国研究中心创办主任（1986—1995），《近代中国》季刊（Modern China）创办编辑。现为中国人民大学法学院讲座教授、兼职博士生导师。主要著作有《法典、习俗、与司法实践：清代与民国的比较》《清代的法律、社会、与文化：民法的表达与实践》《中国研究的规范认识危机》《长江三角洲的小农家庭与乡村发展》《华北的小农经济与社会变迁》等。
王圣，男，1979年生，南开大学文艺学博士，三亚学院教授。海南省拔尖人才，海南省南海名家。海南省比较文学与世界文学学会副会长，海南省人学学会会员，海南省三亚市作协会员，海南省民间文艺家协会会员。研究领域涉及电影理论与批...
目录
用户评论
材料扎实、视野开拓、语言平实、行文流畅！
很有份量的梁启超研究著作，简洁、清晰，写作的典范。以梁启超的生平为明线，梁与自由主义的纠葛及其思想变迁为暗线，勾勒出作为自由主义者的梁启超。不仅是思想史的内容，更有丰富的政治史背景。最值得一度的是第七章。作者首先从梁启超思想的中学背景出发，认为传统民本思想与西方自由民主思想实现了有机结合，以西式制度改革实现并扩大传统的理想。接着作者考察梁启超流亡日本后，对古典自由主义思想的接纳，以及进化思潮的挤压，由此构成了自由主义和民族主义之间的张力，在这种张力中，“新民”思想是理解梁的关键。在1903年游历美国后，梁启超思想再一次发生转向，认识到新民的遥遥无期，强调开明专制。之后，梁深入参与民国政治，又游历欧洲，此时民族主义的压力逐渐降低，自由主义理想重新回潮，梁重回传统，试图调试二者。
从19世纪90年代到20世纪20年代近三十年的猛烈而激进的变革时代，梁启超是中国政治与思想变革之戏剧的代表性人物。
大概明白老黄为什么后来几十年不愿提及此书了，第七章结尾处可窥见其后续学术思想的隐线。翻译尚可读，只是“年轻的J. 艾伦”（Young John Allen）和“蒂莫西·理查德”（Timothy Richard）实在让人吐槽无力...
补标 其实不算是很惊艳 主要的优长之处还是当年用了很多日文文献
其实没有什么特别的观点，中规中矩
黄改行社会经济实史良有以也。
很不错的一本梁启超思想评传，可以当梁启超传记入门看，基本涉及了梁启超一生的主要政治事件。64-73对加藤弘之和中村正直还有明六社的讨论是很早的，152梁启超参与过一笔西原借款也是没什么人提的，175讲的国家生存紧迫性在20-30年代比之前更大，追求现代化思想和军事力量的合一，毛也关注现代中国最重要的是新型中国人（新民到新人，从中间道路到激进革命）。这些都是后续线索。本书翻译有一些小瑕疵，比如李提摩太变成了音译，白虎通翻成了白虎堂，加富尔和玛志尼也更好一些吧。