书籍介绍
本书是法国著名哲学家皮埃尔•马舍雷的代表作之一，也是其斯宾诺莎研究处女作。作者对斯宾诺莎和黑格尔之间的关系进行了深入细致的梳理，并以外科手术般的精细程度，质询了黑格尔对斯宾诺莎所作的误读。通过对黑格尔和斯宾诺莎的文本进行跨越性批判,凸显了斯宾诺莎哲学中的非目的论、非观念论的辩证法概念。相比黑格尔刻板的描述，马舍雷为我们呈现了一个更具活力的斯宾诺莎，颠覆了流行的哲学史常识，这对于释放斯宾诺莎思想中的唯物主义成份、揭示其当代性具有重要的意义。经由以阿尔都塞、马舍雷、巴利巴尔、奈格里、德勒兹等批判思想家的持续解读和阐释，斯宾诺莎哲学的革命性已成为当代思想中最引人入胜的理论问题之一。
目录
用户评论
对斯宾诺莎学说如何内在地回应黑格尔的批判性解读提供了一个大框架。总体上整理得还算全面
当代哲学中最显著的对立。
黑格尔认为主体与实体间的差异根本上是不可调和的，两者互相中介的辩证运动能够推动实体进展到最终的目的，即实现精神的自身返回。概言之：上帝通过人来达到自身的完满。在此过程中，各个环节之间有明显的等级制。
斯宾诺莎则认为实体内的一切造物都是被实体直接统摄的，实体的自我同一性抹除了一切中介，这个世界就好像一张扁平的力量之网，根本没有主体，实体也不可能有任何目的。上帝一开始就是完满的，人在上帝之内啥都不是，所有造物都是平等的。
两人的核心分歧衍生出来了两大串链条，深远影响了20世纪至今的政治思想：
与安那其主义有关的链条：斯宾诺莎——尼采——福柯——德勒兹
与马克思主义有关的链条：黑格尔——马克思——阿尔都塞——齐泽克
（阿尔都塞或许介于两者之间，谢林也可放中间🧐）
读得痛苦死我了……
马舍雷疑似有点，实际有些了
弃。法国人对黑格尔的庸俗解释，不如德勒兹一根
对斯宾诺莎的洞见难超德勒兹，对黑格尔=瞎来
关注几何学方法。本书这类哲学阐释愚一般谓之“回旋镖”哲学或“翻盖”淆——雷雷你敢不敢真正用你的思路重头到尾洗一遍《大逻辑》的稿，谁洗谁知道呀。雷雷解阿宾和巧乐兹还行，解黑就拉了（净擦边），解黑还得看那个红鼻子男人。
论斯宾诺莎对黑格尔的目的论与辩证法的反向克服 兼论二者之主体，无限，总体观念异同 亮点在于这一反向上 颇多诛心之论