书籍介绍
《春秋大义:中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调“中华文化”的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。
目录
引子之一：新问题常是老问题
（一）“诋岳飞而推崇秦桧也”——（二）五十年前哈耶克——（三）我们今日还不配读经——（四）祭孔?文天祥——（五）义和团?谁还记得陈天华——（六）马克思论太平天国——（七）恩格斯论“9?11”
引子之二：事实问题还是逻辑问题
引子之三：在诗歌的标签之外
第一章 杀人无罪，报仇有理
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用户评论
太敢写了
儒家不是孔孟的儒家/哲学是个筐装的是政治/爱国是很现代才有的概念/原来凯恩斯主义是跟《管子》学的/《老子》不是我们想的那样玄
读着玩，还行
有思辨,无结论,作者有些滑头...
儒家传统的继承，唯有理清儒学伦理和政治、理想与现实、渊源与流变的前提下才有可能，否则就是又一次愚民，在同情且批判的态度上熊逸比秋风这些人高明。
在“唯一正确”的意识形态指引之下去研究这种意识形态本身，这一工作在中国历史上持续了两千年之久，于是，一片片的玉石与金线在无数人的精心打磨与织造之下成就出一袭精美绝伦的金缕玉衣，夸张地包裹起了圣人的尸体———那是一具存在于所有人的信念中的尸体.
虽然有点论坛体，但作者真的读了不少书
有些散漫。从注释里可以捞到一些好书。
熊逸是老公最喜欢的作家，读完深感作者的功底确实厚。扎扎实实的读经+大量的史料充分的论证诸子都在讲政治、百家都服务于皇家；再旁征博引中外经典，说明所谓孝道、爱国、仁义、礼乐全都是忠君愚民的工具。缺点一是对有些读者来说过于口语化有些拖拉；二是每章节都很巧妙的引导向经典作品的引用而不给出明确的结论，有点鸡贼。
语言虽然调皮，但严谨不输专著，又比专著通俗，推荐。