书籍介绍
叶舒宪编选的《结构主义神话学》是一部旨在介绍西方神话结构主义
理论与方法的译文集，主要介绍了结构主义神话学的主导思想与研究范式
，同时展示了国内外学者对该理论的批评与反思。此外，编者还收录了中
国学者本土化方面的应用实践成果，提供了运用外来理论阐释中国文学及
文学现象的范例。本书采用理论介绍与个案研究相结合的方式，较为全面
地展示了结构主义神话学理论演变的轨迹，同时以详实的案例展现了该理
论在中国的接受和变化现状。
《结构主义神话学》提供了一种通过神话发掘其背后思维运作规律的
研究模式，为从事人文学科、民族学、人类学研究的学者提供了方法论指
导与实践操作示范。
叶舒宪，男，1954年9月20日生于北京，汉族。1982年毕业于陕西师范大学中文系，2003获四川大学文学博士；现任中国社会科学院文学研究所教授；中国比较文学学会常务理事，青年学术委员会主任。中国神话学会会长、中国文学人类学研究会会长、中国民间文艺家协会副主席、中国比较文学学会副会长，兼任《20世纪国外文艺学丛书》、《南方学术文丛》等多种丛书主编，1999-2000美国耶鲁大学客座教授；2001年英国学术院、牛津大学、剑桥大学访问教授；2003年荷兰皇家学院访问教授。2004年开始担任西安外国语大学特聘教授。
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用户评论
神话学——故事结构学
为稀缺性打满分，其中Morris Freilich的文章尤其好。
迪缪塞尔（迪梅齐尔）“三分法”。列维-斯特劳斯难啃到飙泪，相比之下《忧郁的热带》是多么亲切可爱【。
呼~
启母石神话的结构分析与应用相当到位！导师到底是导师，字里行间都是思想和逻辑的光辉。
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读了这个版本的“神话的结构研究”（按照英译本翻译过来的中译本），配合文集版阅读；再读一篇研究Strauss的神话学方法的文章-“列维-斯特劳斯方法的神话”好了。
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结构主义神话学入门。列维斯特劳斯解答了一个非常重要的问题:为何在时空差异极大的不同文化中会出现同样的神话母题，对以往的流传说和平行发生说，他从结构主义角度进行解答。世界各族虽处不同地区，但作为人类有共同的生存问题，可以用二元对立模式解答，人活着却要死亡，人是大自然一部分又异于自然等。这又比普罗普的角色扮演更进一步。在纵列中寻找共同点进行归纳。《生食与熟食》探索经验如何上升为概念。天婚。当然还有格莱马斯。中国民间故事的结构主义分析。
好书，诚如评论所说，比许多二手文献更适合列维斯特劳斯入门。