书籍介绍
该书系刘琳先生在原《华阳国志校注》基础上的又一次比较全面的修订本。此次修订，主要包括以下几个方面：1.对原书中地名的今释换成了最新的政区和地名；2.对初版注释中不正确或不准确之处作了修正；3.对注释内容作了较多的补充；4.对原书文意的训诂作了一些补充，对注释文字的表达也作了一些修润；5.对原书增加了翻译之文；6.经过这次全面修订，书稿的质量大大提高，注释更为准确，资料更为丰富。
用户评论
这本书最大的优点大概是字很大吧，让我有种进入老年的感觉。翻《华阳国志》主要还是为了寻找季汉后期的一些历史资料，但很遗憾还是没什么收获。一个直观感觉是诸葛亮的地位有点像袁世凯，他活着的时候可以居中统驭，自己亲驻汉中都督军事，国中常务由张、蒋负责，宫禁事务由董、郭照料，其他人也基本能各安其职。但是诸葛亮死了以后几块事务的负责人之间就只能靠相互妥协维持平衡，最后陈衹一死他留下的行政体制彻底崩溃，连行政和军事体制都无法相互配合，最后被一下击垮也是必然的了。
大概过了一遍，前四志的价值最高，体现在对巴蜀地区神话起源的完整描述，战国时期巴蜀与秦楚之间的互动，以及从汉到晋巴蜀的郡县设置，可补《史记·西南夷列传》与《汉书·地理志》对这一地区的资料空白。后面的内容大多是摘抄自其他史书或志书，不过越接近作者生活的年代（成汉）其叙述越详细，可信度也越高。这个版本是作者三十多年后的修订本，吸收了学界最新成果，注释水平提高了很多。然后纸张和校对扣一星。
四川地区的神话与历史，可与前四史的相关记载互相印证。其中三张祖孙的发家经历，与《三国志》基本一致，关于张陵真伪、籍贯以及张脩生平的疑问可以休矣。时人居然以为彭祖居于当地，颇疑李八百信仰与彭祖八百岁有关，可是是书未载李八百。西南少数MZ世代崇道，如成汉李氏，近人陈寅恪、唐长孺二老已有论述。此可证道家之说常优于儒家，汉化未必即儒化，道化亦不可忽略。今人所谓梅山道，颇疑与章惇有关，其即举家奉道。部分校注或可修正，比如谓熊猫即貘、食铁兽，于赓哲先生讲座指出貘当系马来貘。又如黄巾马相之称，《三国志》言此乃马相自谓，假借其名耳。四川真是个神奇的地方，有空一定得去转转。
好书，就是为什么不再版！