书籍介绍
《音乐社会学：音乐的理性基础与社会学基础》是引进的一本音乐社会学著作，为音乐社会学学科的奠基之作。分为七章，依次从以下四个方面进行论证：与旋律有关的和声检验、与其他地区比较的西方音乐音阶体制研究、对解决音乐体系中的多音性和多响性方案的评论、检验乐器作为音乐理性化载体的角色。
马克斯·韦伯（1864-1920），现时代最杰出的社会学家，被视为20世纪最伟大的头脑之一。他在政治社会学、法律社会学、宗教社会学等若干领域的系统建树，他的方法论体系，他的大规模比较研究，至今仍是无与伦比。
德国的韦伯成为世界的韦伯，很大程度上是由于《新教伦理与资本主义精神》、《社会学文集》和《经济与社会》的广泛影响，而《社会学文集》自20世纪问世以来，对于初步但比较全面地了解韦伯思想就一直是公认的权威读本。
目录
用户评论
马克斯·韦伯在此书中，就西方音乐的审美自主化所导致的、对于材料的把握和改进（也就是“观念的具体化体现”），深入分析西方音乐这一理性化进程，涉及和声技术和记谱法，特别是以钢琴为代表的乐器制造行业的发展过程，注重考察了音乐审美的特殊化观念引发的、对于材料的掌握过程。
选读
再读。可惜是手稿，虽与理性化的宏大主题联系起来，却未曾来得及进行深入的阐发，而停留于技术层面的分析。实际上，存于手稿的未被体系化的分析与韦伯自身的社会合理化理论似乎是有矛盾的：对韦伯而言，西方合理化是近代入世禁欲主义的产物，而西方音乐的合理化早在毕达哥拉斯将数学与音乐本质关联起来时就已经在场，这样看来，西方音乐的理性化并不顺从于韦伯对西方独特性的系统分析。韦伯的音乐社会学可以和他在《中间考察》中谈论审美领域的内容联系起来考察。西方音乐记谱、旋律、音阶的理性化逐渐带来了自主的摆脱了巫术或政治等实践的音乐领域，这一领域为人们释放理性生活的紧张提供了独特的审美价值；然而，这种音乐的祛魅也使得美的神秘、崇高湮灭，标准化的音乐被资本主义市场和新的传播模式驯化，非理性的音乐中涌现的“生命之门”再度紧闭。
完全陌生的领域，啃了以后感觉韦伯的知识体系好强悍。。。
我看过李重光我还看你干嘛
补标，2022.7。
这个翻译看得我想死…
我还真是和李重光的小黄书《新编通俗基本乐理》一起读的。不读英文部分和注释的话一天就能读完（翻译很流畅！是我太菜了所以没办法发挥它的工具书价值）。学到了很多历史小百科。
乐理看不懂，，