书籍介绍
《政道与治道》同《历史哲学》成一经一纬之关系，以十章篇幅将《历史哲学》中未能系统化的思问疏通成严整的哲学体系，并予以进一步的提升，正如作者所说：“本书力振孔孟学脉，以见内圣外王之教之规模，且承之而进一步，以解答中国文化中政道、事功与科学之问题。”本书作为“新外王三书”之一，弁宗三先生深味时代剧变之痛感，综合参照东西方思想文化各自的秉性以及发展轨迹，讨论了儒家的德化的治道，对中国现代化以及科学民主等亦予以反思，多处从思想深处默合其后知识界关注的诸多急切问题。
用户评论
政道开放是现代社会的进步所在
什么叫民俗与高度相糅合的水平？这就是水平！~~~
: D092/125
看原版吧，删节太多。
“自我坎陷”
可以看到牟宗三先生为新儒家开出新外王的努力，虽然理论上很多地方仍然没有说清楚
去年春天读的了，读的台湾版本的，读了几章，但想必是短时期内不会再看的，所以还是标记了吧。观感较差，充斥着对我朝的以及马克思主义的非理性辱骂。只感觉牟宗三对西方哲学的了解只限于康德。对社会科学以及政治科学的一无所知导致满口老儒的话术，让人读起来觉得大部分内容十分幼稚。要说厉害之处就是开出个港台新儒家吧，对于一个历史哲学家来说似乎足够了。但是将其与西方的伟大的历史哲学家相比，实在是水平很差。
分析中国政道与治道的延续，可以说是一本很有创见的书。
能提出这种问题大约就说明牟宗三既不懂儒家也不懂中国传统。