书籍 巫术的一般理论 献祭的性质与功能的封面

巫术的一般理论 献祭的性质与功能

[法] 马塞尔·莫斯

出版时间

2006-12-31

ISBN

9787563363759

评分

★★★★★
书籍介绍

《巫术的一般理论》是法国社会学年鉴学派代表人马塞尔•莫斯的代表作。《献祭的性质与功能》一书则是莫斯与昂利•于贝尔合作的一部书,莫斯就是利用在写作这本书的过程中积累资料和获得的启发写成《巫术的一般理论》的。

此二书对于我们理解莫斯提出的“整体社会事实”,认识个体与集体之间的关系,理解观念、行为与社会的关系都有重要的意义,它奠定了作者在法国社会学中的地位,是人类学史上的经典之作。我们将其合出,以便读者比照阅读,窥年鉴派学术思想之一斑。祭祀是典型的宗教行为,它所确立的关于“神圣性”的观念,不仅是一套飘渺的幻象体系,而且是一个真实的社会体系。确立这种观念的,不仅有宗教行为,而且有非宗教行为,其代表是巫术。巫术,表面上是由单个巫师实施的,往往表现为个体行为,但本书却发现了它的社会的属性。莫斯先陈述了巫术的各种基本表象,再从逻辑上将这些表象与它们的整体性本原联系起来,并指出它才是产生这些表象的决定性力量。

马塞尔·莫斯(Marcel Mauss,1872—1950),犹太人,法国著名人类学家,现代人类学理论的重要奠基者之一,以其渊博的民族学知识和卓越的洞见能力,对人类学的交换、巫术、身体等研究领域作出了开创性的贡献。他从1930年当选为法兰西学院“社会学讲座教授”,直到1941年退休,后该学院授予他“荣誉教授”称号。莫斯并不多产,但大多数作品都能反映其思想的深邃,主要代表作有《礼物》、《巫术的一般理论》等。

昂利·于贝尔(Henri Hubert,1872—1927),法国社会学家、考古学家,专攻凯尔特人史与比较宗教学,社会学年鉴派重要人物,曾任职高等研究实践学院。除本书外,于贝尔还著有《凯尔特人史》、《论时间:宗教与巫术的时间表述》等。杨渝东,北京大学博士,现任南京大学社会学系社会人类学研究所讲师。梁永佳,毕业于北京大学社会学系,曾在北京师范大学和新...

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目录
巫术的一般理论
译序
原序
第一章 资料来源和历史背景
第二章 巫术的定义

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用户评论
【读后感】“天黑请闭眼……女巫请睁眼:女巫,今天晚上他被杀了,你有一瓶解药你要救他吗?你有一瓶毒药你要毒死谁………………”
無論是翻譯還是排版,錯誤的地方都甚多。
只读完了《献祭》部分。开读书会时把我刺激到了,水平掉队一大截...........
个人觉得翻译略嫌辞不达意,对照文档的原文之后,个人觉得spirit翻译成精灵不如翻译成灵体吧,毕竟和elf不是一回事儿。还没看完,是本不错的书。
原著经典;翻译较差
好难看的书啊通过量子波动速读法假装知识已经灌进脑子好了
越读越觉得研究的可能性越小
快速过了一下巫术的一般理论,西蒙东MEOT第三部分的理论背景终于被我找到了!
人类在处理不可知能量的过程中真是付出了巨大的努力。
“巫术像宗教一样,包括了‘价值判断’,它们将不同的性质赋予了体系内的不同物体,这些价值判断并非个体精灵的任务,它们是社会情感的表达,这些情感的形成于某些事物有关,它们大多数都是以一种随意的方式被选中的……分析到最后,人的观念,比如神圣的观念无非都是一类集体思维;这种集体思维是我们判断的基础,并且对事物施加分类,即将一些事物分开,一些归拢,确定影响发挥作用的框架,或者确立区分的界线。”感觉延续了《原始分类》,开启了《宗教生活的基本形式》(你们法国人写的东西真的很难读……
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