书籍介绍
胡适是20世纪的一个文化坐标，一种精神象征，一条思想脉络。即使放在2l世纪的今天，胡适和他所代表的思想依然是普世意义上的一种价值选择。基于此，本著试图从资料本身形塑胡适，重在挖掘、梳理和呈现胡适一生的思想脉络，把握其思想的形成、发展与变化。更关注在他的思想语境中，作为知识分子的胡适对社会事务的关怀和在公共领域中的表现。
同时，以人带史，由此折射胡适身处的那个波诡云谲的时代。
“文革”结束后的1980年代，中国人陆逐步对胡适重开评价，这是一个“去妖魔化”的过程。胡适作为一个研究对象，逐步从学术领域过渡到文化领域和思想领域。随着人们对胡适和胡适思想的深入，已经沉入历史背影中的胡适再度走向历史前台。本书试图从资料本身形塑胡适，重在挖掘、梳理和呈现胡适一生的思想脉络，把握其思想的形成、发展、变化，更关注在他的思想语境中，作为知识分子的他对社会事务的关怀，同时，以人带史，由此折射他所身处的那个时代。
邵建：南京晓庄学院人文学院教师，任教文学理论。教书之余，读书与作。1980年代中期以后，写作以文学理论和文学评论为主。1990年代中期后，曾作知识分子研究。本世纪以来，以20世纪的两个知识分子胡适与鲁迅为个案，从思想史角度作胡、鲁比较研究。2005年以来，另作胡适研究。与此同时，开始吋评写作。
目录
用户评论
修改了对于两个人的看法，一个是孙文，一个是徐志摩
爱他就要了解他
邵建先生其人初识于他本人的博客，常慨叹其著时评文章。今除夕年末读罢此书。犹感中国知识分子的块垒，胡适之的精神价值一百年后穿过历史迷障于邵建先生。
作者“借胡发挥”的够远，了解不少以前不知道的，受教。
作为一本历史著名人物的传记，本书基本上勾勒出了胡适前半生的轨迹。正如本书所追求的的理性思考感性表达，本书的闪光点在于其对胡适的前半生进行了较为客观的回顾，而作为历史书籍读最大的不足就是感性表达，过多的个人判断和论述影响了书籍的价值。胡适和鲁迅作为中国过去一个世纪最具有代表性的一对人物，长期存在着漠视和误读，本书的作者也就是在努力还原那个真实的胡适。
““民主”完全是从母语文化中汰选出来的词，它的本意恰恰是和“民治”极不相容的“为民做主”和“民的主宰””——这一句是瞎扯。“民主”不是从汉语已有之词中汰选出来的，而是新造之词，是与“君主”对偶之词，其本意就是“人民做主”。
一部自由主义义理的普及读本，从普世价值和世理常情的角度来解读，大多是情感主义的认同感以及对时代矩观的细微探讨，从文人墨客，到新文化格局，本书成为文化端不可多得的“宽厚”之作。文风细腻，多侧重理趣，但文中还是有晦涩不足之处，例谈鲁迅，说四一二。
希望自己能一直独立思考
该书的特点在于文笔晓畅、不矜不盈，从日记、书信、年谱中为胡适塑形，呈现出胡适前半生的思想脉络。同时采用了以人带史的写法，聚焦胡适之余也折射出他身处的时代，资料较为详实。读之前最好是较为熟悉胡适身处的这段历史，并读过《四十自述》《胡适口述自传》，手头再放上《鲁迅全集》《胡适日记全编》《胡适文集》《胡适来往书信选》《胡适与韦莲司》等书以供随时翻阅。本书侧重胡适思想上的梳理，作者提到对自己的要求是“理性思考，感性表达”，他的文字不拒人以千里之外，但有时感性表达有余。但总而言之，这是一本了解胡适思想（1891-1927）脉络的一本好书。
唯一的硬傷是胡適「只是接受了19世紀密爾的新自由主義，對密爾以前以洛克為代表的古典自由主義缺乏瞭解」。瑕不掩瑜吧。