书籍 神圣的存在的封面

神圣的存在

【美】米尔恰•伊利亚德

出版时间

2019-06-30

ISBN

9787563370139

评分

★★★★★

标签

人文

书籍介绍

为什么有些民族要用活人献祭?

为什么中国、欧洲、澳大利亚、墨西哥都有大洪水传说?

为什么伐楼那和美杜莎头上都有蛇,而造人的女娲也长着蛇的身体?

盘古死去,泰坦神被宙斯关起来,尤弥尔被奥丁和索尔杀掉,创世神必须要死吗?

三星堆的巨大青铜树与巴别塔、北欧神话的雨格德拉西尔有无关系?

网罗全世界神话的权威著作,分主题对比,揭开神话的“面纱”

★涵盖世界上几乎所有的神话,不可或缺的工具书——作者流畅使用8门语言,搜集了全世界几乎所有地区的神话,不论是巴比伦、埃及,还是印度、非洲。诸多故事在他的笔下得到整合,并显露其意义。

★十个专题全面对比,揭开神话的面纱——本书将全世界的神话故事统合到天、太阳、月亮、水、石、大地、植物、农业丰产、圣地、神圣时间等十类“神圣的存在”的类别之下,比较各地故事的共同之处,从而找到原始神话的“套路”和理解的核心。阅读本书,不仅能够理解原始神话,甚至能自己创造神话故事。

★著名宗教学家伊利亚德的代表作——世界著名的宗教史家、哲学家,芝加哥大学宗教系系主任伊利亚德的代表之作,宗教研究不可忽视的必读书。

目录
缩语表
第一章 初论:神圣的结构和形态……005
第二章 天和天神……039
第三章 太阳和太阳崇拜……119
第四章 月亮及其奥秘……149

显示全部
用户评论
兼收并蓄。符号与象征。禁忌往往是人们恐惧的,有神性的往往是具备伟力的,对农耕社会有益的。有趣的是,其中的很多意向都梦到过。朋友曾经在特殊状态一下,觉得未来的人会生活在宇宙中的一颗树上。而在印度神话中,宇宙就是一颗倒生的树。
去历史的范型说作为贯穿的方法论实在不敢苟同,象征作为一种repetitive performance的部分还算有趣,后面写得太繁赘了
建造一座祭坛,就是重复世界的创造……佛教传统也提供了同样的观念:世界的创造是从第一个顶峰,一个点开始的,也就是说既是从中央也是从超越之处开始的。由于达到了宇宙的顶峰,佛陀同时就变成了世界的开端。佛神奇地消弭了时间和存在,置身于世界创造以前的永恒瞬间。每一个“创造”,每一次和“中心”的联系都会消除世俗的时间,进入奇妙的创造世界的那个从前……因此,一切房屋,如同一切的神庙、王宫和城市,都处在完全相同的地位,处在世界的中心。这是一种超越的空间,与世俗空间的性质极为不同,它允许多元而无限的“中心”的存在……每一个意识都具有此刻、现在发生的特征。基督受难而死并且复活不仅仅是在礼拜日的崇拜中受到纪念;这一事件确实就在信徒的眼前的那个时刻真实地发生了。而一个虔信的基督徒必然觉得他和这些超历史的事件是同在的
想再看一遍!
当时读的之痛苦,现在也是似懂非懂
不是我想读得一类。大量不知哪窜出来的宗教仪轨神话禁忌,我只对教理感兴趣啊。
还看不懂…
为了祭玉米地要砍掉一个少女的头一个妇女的头还要扒皮,人类的历史就是对女性的残害史 @2021-08-17 00:20:50
粗看一遍之后决定加入工具书分类 实在是没精力细读了
是这样的,19年买的实体书,看了大概几十页因为考研的缘故没有再读。两年过去再端出来看的时候,每一页…每一页…都臭不可闻。轻型纸你怎么能又容易黄,又容易长斑,还容易发臭的呀!