三星堆之惑

市面所见最为系统的三星堆研究学术史作品，许宏肯定三星堆发现于1931年的说法，并详尽陈述多年来三星堆遗址以及金沙遗址研究成就最高的童恩正、陈显丹、孙华、施劲松、江章华、万娇几位学者截至2021年的成果与论断，指出三星堆的研究分为本土派，与非本土派两类学者，即便孙华和施劲松早年都求学于川大，但二位均认为随着二里头遗址的年代测定时间下移，使得三星堆的出现时间也往后延伸，大致是殷墟中后期出现，但是四川本土派认为应该是在夏商之际。关于三星堆青铜器的形成因素，许宏引述苏荣誉观点指出三星堆青铜器的铸造技术深受殷墟青铜器影响。究其艺术特色，许宏引述霍巍观点认为三星堆艺术是殷墟文化、巴蜀文化与中亚艺术的结合品，无法判定单一来源，应是综合后的本地原创。

补标，今年夏天入川时随身携带的书。结果阴差阳错没去成三星堆，留待下次。

更多的是摆出各类说法，解惑其实解不了

书先看起来，以后看堆的时候心里就有点底。去过金沙两次，但没去过三星堆。这本书还是有不少专业性在里头，有几篇看得有点晕。好在基本能理解。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。只有离开三星堆，才能更客观地观察三星堆，许宏的这本三星堆小书，述而不作，将判断交给读者的做法，深得我心。

好看，作者虽然没有直接参加三星堆遗址的发掘，但自称写三星堆是“内行看热闹”，也是谦虚了

临去三星堆前补课，许宏老师这本书应该不能定义为独特成果的著作，而像是大文献综述。就像他自己说的，只是总结出目前三星堆考古工作尚未解决的一些问题。不过话说回来，文献综述能写成许宏这样的水平的也不多。2023.2.18成都金牛万达影城

啥也没说。

这本书就是围绕三星堆的各种“惑”（假说）的串烧。既然有惑就要猜谜，这也正是考古的魅力。诚如作者说：我们面临着太多的谜团。在上古史和考古学领域，到目前为止，我们还排除不了任何假说所代表的可能性。 虽然看完全书也没有谜底，但有专业“围观”者引导，看看他在字里行间赞👍和批评也挺有意思。

本质上是超长绪论，但许宏老师在前半本的基础问题上是有理有据的揭短大师(x 。后半涉及解释的内容以陈列既有研究为主。