书籍介绍
三星堆出土文物为何显得“奇奇怪怪”？它们在何时诞生，由何人所为？有着怎样的含义和用途？这些问题令公众瞩目，却一直布满谜团，乃至堂而皇之地出现“外星文明”的离奇解释。而学界也众说纷纭，争议不断，从遗址发现至今的近百年时间里，三星堆之惑层出不穷。
本书是“考古纪事本末”系列之二，资深考古学者许宏继续将“纪事本末”的体裁运用到考古事件当中，自三星堆遗址最早的研究发掘者开始追究，从林林总总的学术史料里归结出十大困惑点，抽丝剥茧般理清其中的观念分歧与衍化脉络。相信读者会在了解这些前因后果之后有所领悟，在比较各家长短之后，对三星堆有一个深入而宽广的认识。
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细数三星堆学术传播链的源头
穿透迷雾理清文物身世的经纬
精装彩色印刷，插图丰富美观
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◎三星堆遗址发现于何年？又于何年首次发掘？
◎三星堆遗址的起止年代为何争议不断？
◎三星堆遗址即等同于三星堆文化吗？两者之间有何分别？
◎三星堆遗址的青铜文明从何时出现？来自哪里？
◎三星堆文物为何显得奇奇怪怪？其中隐藏着哪些文化密码？
◎三星堆文化与史书中记载的蜀文化是什么关系？
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读完这本书，不仅能对三星堆文化本身有更为清晰的认识，更能够提高考古学素养，拓宽考古视野，形成从宏观上理解个别考古文明的意识。
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学者有意无意地混着说，公众囫囵吞枣地混着听，导致迷雾重重、混沌不清。关于三星堆，有太多的话题可以说。 ——许宏
许宏，1963年生，中国社会科学院考古研究所研究员。从事中国早期城市、早期国家和早期文明的考古学研究。面向公众的著作有《最早的中国》《何以中国》《大都无城》《东亚青铜潮》等。
目录
用户评论
市面所见最为系统的三星堆研究学术史作品，许宏肯定三星堆发现于1931年的说法，并详尽陈述多年来三星堆遗址以及金沙遗址研究成就最高的童恩正、陈显丹、孙华、施劲松、江章华、万娇几位学者截至2021年的成果与论断，指出三星堆的研究分为本土派，与非本土派两类学者，即便孙华和施劲松早年都求学于川大，但二位均认为随着二里头遗址的年代测定时间下移，使得三星堆的出现时间也往后延伸，大致是殷墟中后期出现，但是四川本土派认为应该是在夏商之际。关于三星堆青铜器的形成因素，许宏引述苏荣誉观点指出三星堆青铜器的铸造技术深受殷墟青铜器影响。究其艺术特色，许宏引述霍巍观点认为三星堆艺术是殷墟文化、巴蜀文化与中亚艺术的结合品，无法判定单一来源，应是综合后的本地原创。
补标，今年夏天入川时随身携带的书。结果阴差阳错没去成三星堆，留待下次。
更多的是摆出各类说法，解惑其实解不了
书先看起来，以后看堆的时候心里就有点底。去过金沙两次，但没去过三星堆。这本书还是有不少专业性在里头，有几篇看得有点晕。好在基本能理解。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。只有离开三星堆，才能更客观地观察三星堆，许宏的这本三星堆小书，述而不作，将判断交给读者的做法，深得我心。
好看，作者虽然没有直接参加三星堆遗址的发掘，但自称写三星堆是“内行看热闹”，也是谦虚了
临去三星堆前补课，许宏老师这本书应该不能定义为独特成果的著作，而像是大文献综述。就像他自己说的，只是总结出目前三星堆考古工作尚未解决的一些问题。不过话说回来，文献综述能写成许宏这样的水平的也不多。2023.2.18成都金牛万达影城
啥也没说。
这本书就是围绕三星堆的各种“惑”（假说）的串烧。既然有惑就要猜谜，这也正是考古的魅力。诚如作者说：我们面临着太多的谜团。在上古史和考古学领域，到目前为止，我们还排除不了任何假说所代表的可能性。
虽然看完全书也没有谜底，但有专业“围观”者引导，看看他在字里行间赞👍和批评也挺有意思。
本质上是超长绪论，但许宏老师在前半本的基础问题上是有理有据的揭短大师(x 。后半涉及解释的内容以陈列既有研究为主。