书籍 无目的的手段的封面

无目的的手段

[意]吉奥乔·阿甘本

出版时间

2015-01-01

ISBN

9787564908720

评分

★★★★★
书籍介绍

《无目的的手段:政治学笔记》是继《牲人》、《未来的共同体》、《没有内容的人》及《剩余的时间》之后阿甘本的又一力作,收录了其在20世纪90年代以来散见于各处的文章。除了表达对舞蹈的蔑视之外,书中还出人意料地显示了对权利的虔诚渴望——《人权之外》:如果没有法与执法的结合体(即某种类似于国家的东西),权利是多么富有意义啊!除此之外,对“贝克特的梦与夜”的指涉也让让我们疑雾重重。

《没有目的的手段》紧靠吉奥乔·阿甘本那独一无二的躁动思想列车的一贯核心:在大屠杀之后,集中营将例外状态列入了国家主权的基本模式,考虑其遗留的影响,我们该怎样思考今日的政治?

在讨论居伊·德波《景观社会评注》的《旁注》中,阿甘本那支柱性的矛盾化政治学依旧锐利逼人。这一点既反映在《面孔》中的对话(其中那位不明身份的谈话者据说是伊曼纽尔·列维纳斯)里,也见于作者对当代政治学——尤其是对意大利政治——所做的深刻个人思考之中。

吉奥乔·阿甘本(Giorgio Agamben,1942 — ),意大利著名政治哲学家、思想家; 欧洲研究生院(EGS ) 巴鲁赫·德·斯宾诺莎教授、意大利维罗拉大学美学教授、巴黎国际哲学学院哲学教授,并在德国杜塞尔多夫市海涅大学以及美国多所大学任客座教授,包括加州大学伯克利分校、圣克鲁斯分校、西北大学等。重要著作有《未来的共同体》(The Coming community,1990)《牲人:主权与赤裸生命》(Homo Sacer: Sovereign Power and Bare Life,1995)、《例外状态》(State of Exception,2003)等。阿甘本在欧陆哲学传统和人文历史语境中,在对未来共同体的想象性建构中,展开生命、政治、文学、艺术和宗教领域的全面探讨。玄妙深奥的语言风格、融会贯通的思想体系、切实深刻的现世关注,使他成为...

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目录
序言
第一部分
形式生命
人权之外
什么是人民?

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用户评论
主要谈西欧民族国家的变态政治,有时候无缝过度也谈谈美国。在作者写的九十年代可以理解,现在读有点怪。美欧大不同。
神作。薄薄一册,收录上世纪90年代的一组小文章,是此前此后他的重要著作的先声或回响。个人比较喜欢《关于景观社会的旁注》和《政治学笔记》两篇。
可以当作对阿甘本思想的简单概述。。。景观社会旁注那章很喜欢~
谢谢小胖送我书
阿甘本开篇就认为政治哲学在衰落,虽然这个话题五十年代就有人讨论过,但是他在重新提起,认为冷战结束后,政治和国家都在消亡,在这个背景下如何思考政治哲学问题。
国家本质上的统治对象是赤裸生命,但合法的国家权力须通过形式生命作用于个人。在收容所中,形式生命被还原为赤裸生命,此时国家对个人具有控制权力的境况即属于例外状态。现代民族国家政治体系进入危机期,国家将生物学生命的管理直接当做自身任务接管下来时,例外状态就已成为常态。收容所之外的赤裸生命作为既无预设也无隶属条件的共同体,其力量为民族国家所不容,在后者的眼中被化约为毫无人权的纯粹的非存在(难民)。后现代的摧毁实验将一切制度与信仰的概念错位并掏空,后又使它们获得虚无形式并复归原位。在当今卡夫卡寓言般的世界中,古典政治学中的zoē和bios再难区分,法律范畴、身份与共同体等概念都如K的举止般毫无意义。例外状态的常态化和言说本质的异化都成为可容忍的,除人的身体被折磨、被劈成碎片外,一切都成为可容忍的。
生造概念然后空对空开始扯
推荐《什么是收容所》,以下是摘抄: 权力通过医学化将生命进行控制 人民概念在公民概念内得到编码才有意义 收容所诞生于例外状态(法律宣纸)和军事管制,收容所的存在代表永远存在例外状态,在收容所里面的人,任何权利都被剥夺,由公民转为牲人,政治生命与生物学生命难以区分。正确的不是问怎么能对人做出这些恐怖,而是问拜何种法律程序和政治首手段,剥夺了他们的权利和特性,对他们做出任何行为都不算犯罪 资本的生成—影像(如广告)是商品的呈现,交换价值与使用价值并列,资本主义借助景观,也产生新的语言 姿态(生活方式)是某种行为在不断持续,姿态在表明不可言说物 面孔是人不可避免的被呈现,也是隐藏自身并保持隐蔽的一种坦白 警察是暴力与法的集中呈现
偶得本雅明,错过科杰夫。
阿甘本的姿势理论亦源自无目的的手段一说。姿势是无目的性的目的,它作为一种手段,是生命的持续与展示。