宗白华先生说,意境的创造是“中国文化史上最
中心最有世界贡献的一方面”,而“研寻其意境的特构,以窥探中国心灵的幽情壮采”,是中国文化的自省。
王德岩编著的《意境的诞生——以体验方式为中心的美学考察》以“体验方式”为中心,以“意境论”与佛教之间多层次关系为线索,考察了“意境”在文化史中的诞生和自觉,对与此相关的几个问题——止观、心源、妙悟及其之间逻辑关系进行了梳理发掘,进而分析了意境的文化结构和文化界限。
意境代表了美学中的本体追求。止观体验为意境论的诞生提供了经验基础。心源是本体之心,它是艺术创造力的根本,是意境创造的始基。只有妙悟才会产生意境。意境具有多层次的文化结构,它既有文化意义,也有现代意义。