书籍介绍
在《消失的美学》《战争与电影》《失落的维度》《视觉机器》等书中，保罗·维利里奥从根本上改变了我们对当代媒介文化的看法。维利里奥对感知、物流、城市和新媒介技术之间联系的研究构成了他超现代哲学的研究文本。 《维利里奥论媒介》介绍了维利里奥重要的媒介理论对维利里奥的媒介理论进行了分析，同时概述了他们对当代文化思潮的重大影响。因此，阿米蒂奇使维利里奥关于媒介的理论变得更容易理解，也能够让个别读者对维利里奥的作品进行适当的批评。本书结尾附有注释、《阅读指南》和《重要概念非技术词汇表》。 维利里奥对媒介的研究成果对于关注当代媒介文化的每个人来说都是至关重要的，这本书对维利里奥的批评媒介和文化的作品提供了一个全面的、新的介绍。
约翰·阿米蒂奇（John Armitage），英国南安普顿大学温彻斯特艺术学院传媒艺术学教授、《文化政治》杂志主编，主要著作有Virilio for Architects（2015），Virilio and Media（2012）等。 译者简介： 刘子旭，美国马萨诸塞大学阿姆斯特分校传播系博士，现就职于中国社会科学院马克思主义研究院，助理研究员、英文季刊《国际思想评论》（International Critical Thought）编辑部副主任。主要研究方向为传播政治经济学、受众与媒介效应、文化与意识形态等。著有I Watch Therefore I Am： The Political Economy of Chinese Television Advertising，译著《狂热主义：观念及其应用》，并在《学术研究》、《思想理论教育导刊》、Front...
用户评论
本来维利里奥已经够难的了各种八竿子打不着的术语非常有待解释，结果这本书看完更蒙了，既没有让我在谱系上更理解，也没有让我对概念更清晰，连看后面的概念解释都看得半懂不懂。作者还是维利里奥的权威。哎……
写不出来就别写了好吧
对于维利里奥理论的浅层引介，翻译从可读性和可信度来讲都值得怀疑。约翰·阿米蒂奇通过《消失的美学》之中“失神症”，“消失美学”，以及作为技术超越的“飞入未知领域”切入维利里奥的媒介理论如“恐慌城市”，“逻辑后勤学”，以及“消失”理论的衍生物———极惯性（Polar Inertia），“极惯性”与“速度”“失神”并非对立，而是意味着一种身体的静止状态；事情在原点发生，在霍华德·休斯的时代，是对于时间的拒绝。而如今，则是自动性的视觉机器，速度极度暴力之下所带来的虚空和停滞，维利里奥并不是加速主义者，但类似于l/acc，他希望通过一种“事故博物馆”重启批判性，通过展现暴露技术的事故，但这种技术艺术批评更多是伦理性的，关于“星体秩序”，而非艺术作品本身。
啊啊啊好多概念有些好抽象，对女性诱惑的那个着实没懂，刚开始看真的一头雾水后面逐渐清晰，对电视时代描述较多，手机那里想看但只是一笔带过，事故博物馆作为批判性方法不知道可行不可行，恐慌城市放在疫情之后的今天也很有感触，维一直在提911之后的世界，不知道他会怎么看待后新冠时代。
翻译的不好，原作水平也不高。
对痛苦新传大学牲有启发，但不多，配合刘涛老师讲座食用会好一点
非常怀疑Armitage到底懂不懂Virilio。
阅读Virilio的难度在于一大堆自造术语，Armitage几乎都没怎么解释，比如“大众个人主义”。
特别想深入探讨的《视觉机器》一篇居然被草草带过了......
这研究真是没法做了....
这本介绍其实不是对关键概念的追究，而是一种清理。德法的哲学家都喜欢用随笔札记书信笔记等，这种做法离今天的学术规范要求有很大不同，所以怎么用一种直接而基础的方式理清概念意涵变得很重要。这本书可能没有推进脉络上的理解，但是把关键概念、著作的时序与第次、还有一些社会实践案例放到一起来，这当然还是很有助益的。
大概是我的能力不太行，一定是这样。。。。
这本书差在哪儿呢？首先是在导论这一题材上严重不合格。作为鲍德里亚的继承者，维利里奥在发明新概念的道路上更是一路狂飙，而本书居然缺乏对相关概念的阐释。其次，作者并没有很系统地把握维利里奥的思想，例如战争与电影媒介的关系。最后这个写作语言真是比维利里奥本人还抽象，大家还是去看《导读维利里奥》吧……