书籍介绍
《卿卿如晤》是一篇悼亡手记。这是路易斯在痛失爱妻之际，在那些 “撕心裂肺、肝肠寸断的午夜”里写下的文字。该书以其灵性而细腻的语言、真挚而强烈的情感吸引了世界各地成千上万的读者，成为治疗人们心灵伤痛的一剂“恩典良药”。
《卿卿如晤》是路易斯对生与死、信仰的失丧与重建等人生母题的深刻思考，包括了他对那一段悲恸岁月进行的鞭辟入里、诚挚坦率的内省；同时，这又是一份细腻真实的心灵记录，展示了他在苦难面前怀疑生活意义的挣扎之旅，也再现了他如何重新归正信仰、心存坚忍奔跑天路的生命轨迹。
C.S.路易斯（1898-1963），是20世纪英国的天才作家。他26岁即登牛津大学教席，被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年，他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授，这个头衔保持到他退休。
他的一生完成了三类很不相同的事业，被称为“三个C.S.路易斯”：一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家，代表作包括《牛津英国文学史•16世纪卷》。二是深受欢迎的科幻作家和儿童文学作家，代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家，代表作包括《返璞归真》、《四种爱》、《天路回归》、《魔鬼家书》（亦作《地狱来信》）等。
目录
用户评论
一册薄薄的手记，一段长长的心迹。震撼震撼！
可能是未曾经历过失去亲人的苦痛，不能感同身受。
A Grief Observed. Excellent work - Heartwrenching narrative about love, life and death. "No one ever told me that grief felt so like fear. " / "Her absence is like the sky, spread over everything." All grief is the same. We read to know that we are not alone. (Should've bought an English version to compare)
虽是悼念亡妻之作，但更多的其实是对“亡妻之痛”的神学思考，所以将A Grief Observed译成“卿卿如晤”有失偏颇……“神学”真是一门自相矛盾的学问，一方面强调不能将神人格化，但另一方面却又只能在人格的限定之下去想象神的行为。最难理解的其实是神的爱，因为痛苦太过普遍。所以芥川龙之介说“我不相信神的爱，只相信神的惩罚。”路易斯在本书中也表达过类似的意思：有人说我不怕神，因为我知道祂是良善的。他们何出此言？难道他们没看过牙医么？不过作为一个虔诚的基督徒，他最终还是导向了上帝。而这趋近上帝的具体过程，对没有宗教信仰的人而言，依然是模糊不清的。
他比从前更怀念她了，因为有了平常心。在突然分离带来的冲击与悲恸下，整个世界都是撕裂的，之后虽然能慢慢再度聚合起来，但已经是一个不同的世界了。神学思考讨论很多，无神论者读起来有时会跳帧，有人说神的爱很难理解，因为痛苦太过普通，也许痛苦才是神的表达方式吧，万一人生的本质就是苦痛呢，那些微小的光束只是偶尔从缝隙里透进来，你看着那道光，便觉得还能迎头再往前行进一些。
如何理解爱情、婚姻，如何面对挚爱的离去带来的悲恸，如何面对自己。
真诚，真实，真切的作品。
他比从前更怀念她了，因为他慢慢有了平常心。
她如一把剑，在神的手中。
去吧，带着这副血肉之躯。虽在破碎中，但你情愿如此。
3.8分｛人与人的所有关联都必将以痛苦告终｝这本书剩下几页一直到现在才看完，里面描述的悲恸之情我好像挺能感同身受的。这本会再看一次的
每个阶段都能明白，每个阶段都走过类似的路。没法想象我再爱别人的样子。倒不是觉得自己没法爱上，只是没信心。哈哈哈。
上好的，也是我们往往了解最少的。
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