皇权与绅权

理论性强，得静下心来看才行。最后一篇《历史上的君权的限制》有深意啊。

对孔老的分析非常有趣！

对于中国古代历史，尤其是中央集权皇权专制的历史的提纲挈领的总结和分析。对于中国知识分子的命运和前途的认真深刻的反思和关怀。特别适合在今天满屏幕都是粉饰帝王将相的丰功伟绩和文韬武略的电视剧之时，去认真的品读。中国的漫长的皇权帝制时期可不是值得简单自豪和骄傲的，那是无数的奴隶和无尽知识分子精英的鲜血，以及一次又一次改朝换代时的黎民百姓的涂炭所维系的漫漫黑暗的历史。如果你不去读史书，而是看现在所谓的古装剧，那么你得到的也许是非常荒谬和错误的中国古代历史和历史观。

这本书提出的几个问题绅士是谁？知识阶级又是怎样的社会阶级？“知识”为何可以成为社会分化的基础？以及为什么在中国历史上不曾发生中层阶级执政的政治结构？知识阶级论述的有点不太严密了，对于近代没有展开。作者认为中国知识阶级是是“不断巩固既得特权”的一群人，他们有着规范知识，一直秉承着自然知识和规范知识的“分化”，而西方近代文明得益于以自然知识和技术作重心的知识，费孝通认为应当使自然知识、技术知识、规范知识能总合成议题，而把他们所有的知识和技术来服务人民，“知识不成为一个社会阶级的独占品”。

整体来说过于浅显了，类似杂文，并非学术研究论文。

在中国古代，士绅阶层可谓是治理结构中的最底层，发挥着社会机体运作的毛细血管作用。全书选编的论文，除了最后两篇以外，大多集中于对历史上皇权和绅权的互动、基层治理方式的演变，以及近代以来乡村社会结构变革等议题的讨论。费孝通先生所写的《论绅士》和《论知识阶级》是整部文集的纲领，其观点也直接承接了《乡土中国》。这是一种从社会学的角度观察和思考历史学的极佳范例。剩下的几篇，也有许多对近代乡村景观的考察记录，对于了解在新旧社会变革时期的传统中国乡村治理有着较大的帮助。虽然本书出版至今以逾七十余年，但是大部分文章现在读来还是让人深有感触的，其现实意义不容忽视。

因为是多人协作所以存在着遣词用句上的不统一（例如士大夫一词） 但探讨本身就是一件充满理性光辉的事情，探讨的事件至今仍有重要意义。

对皇权、绅权、知识分子、统治术的宏观论述，回答了皇权有无约束，绅权限制皇权亦或助纣为虐，师儒保长商贾在皇权下、在国家治理体系中的生存状态，现代知识分子的命运与出路等问题。读史使人明智，这个史是宏观史，是备受诟病的帝王将相史，可惜现在很多历史研究的路越走越窄了。