观念与历史的际会

朱熹晚岁序定《中庸章句》，将“人心道心，精一允执”确立为吾族文化精神传承之统绪，即所谓“道统”者。朱子依此对《中庸》所展开的诠释与阐发，形成一经经纬纬之“统合”系统。然其关切则在回答“大公至正”的人类社会之如何可能的问题。朱子将“天道”观念运用于人与历史的解说，在理论上，以人之天赋善性作为合“情”讲“理”的社会形态之可能性依据；在实践设计上，则着重指出，握有公权力的主政者必须学为君子，此是实现有“道”理想的首要前提。朱子“道统”，与其说是哲学意义上的“破天荒之举”（陈荣捷语），毋宁说，是中华民族历史长河中一伟大的“精神事件”。

王健，1956年10月生于北京，1979年9月，毕业于太原山西大学中文系，至1985年任山西大学哲学系教师。1985年9月至1988年9月，在社科院研究生院攻读硕士，1992年7月获社科院研究生院宗教学系博士学位后到世界宗教研究所工作至今。1997年8月被评为副研究员。 此前，王健已在“中国传统·经典与解释”中出版了《在现实真实与价值真实之间：朱熹思想研究》 。