书籍介绍
★ 具有高度原创力的中国当代哲学家赵汀阳，曾提出“天下体系”这一概念，引发西方学界热议——如今，他再度提出“分叉”概念，从最根本的问题入手，试图重新汇通中西哲学。
★ 作者的论证平实却又明晰，尽管跳跃于文学（博尔赫斯、《三体》）、畅销历史（《人类简史》）、伦理学疑难、人工智能等话题，但最终都直指形而上学中的核心问题：什么是存在？
★ 从形而上学的角度，深入解析前沿科技对人类生存的终极挑战：人工智能的崛起，对于人类命运到底意味着什么？
“万物为什么存在而不是不存在？”这个问题自古代以来，就萦绕在中西思想家心头。《四种分叉》从时间、语言、道德、意识这四个维度，对这个古老问题进行了新颖而富有深刻的见解，从而揭示了存在与非存在、可能性与必然性问题，并不仅仅是学院派技术性的讨论，它们更关乎人类生存的独特性、历史性与伦理尊严。
赵汀阳，中国社会科学院哲学所研究员，长城学者，当今国内最具有原创性等思想家之一，主要著有《论可能生活》《天下体系》《第一哲学的支点》《坏世界研究》《天下的当代性》《惠此中国》等。
目录
导论 为存在选择问题
第一章 时间的分叉
第二章 意识的分叉
第三章 道德的分叉
第四章 智能的分叉
用户评论
地铁上的哲学书
读了一半,弃之
第一章时间的分叉最🈶️意思，后三章可不读
赵汀阳，中国社会科学院哲学所研究员。本书是他撰写的一部认识论的作品，虽然叫四种分叉，但实际上是根据时间、意识、道德和智能四个角度来分析人的自我意识和意识模拟，这本书其实是可以跟李泽厚的《批判哲学的批判》结合起来阅读，其实就知道赵汀阳并非关门造车，事实上是在对李泽厚的认识论进行批评，并在基础上，建立起以认知和自我反思为基础的新认识。当然，这点上，他的存在主义和分析哲学都有，但是都是点到即止，即本体与分析手段，都要基于人的自我意识和意识分析工具。最后关于智能的反思，其实是对于前三者的反诘，既然认识和思想来自于人类的生命有限性的自我意识萌发，那么人工智能显然，无论从时间和本体上都很难建立起来人类自我认知，那么这种意识如何模拟出来。当然，这个反诘并非有力，只是提供了一套思辩的对象。
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分叉，小径分叉的花园，无数分叉的未来与无数分叉的历史，意味着无限可能性。四种分叉就是从四个方面探讨可能性的哲学（以可能性为对象的哲学，区别于必然性的哲学，其实也是左翼的哲学）
在时间的分叉上，未来是主体的一个界限，意向性面对未知的未来，任何一个可能的未来都有机会被选中。
在伦理的分叉上，不存在绝对无条件的伦理规范，伦理规范是敞开的，电车难题狡猾之处在于封闭了伦理的分叉，只留下功利主义算法。
在智能的分叉上，人工智能的局限在于，AI只能“重复”，不能“生成”（德勒兹语），即它们不能去思考和质疑无限性，整体价值观和可能性问题，没有提出和质疑规则的能力，可以说，人工智能的脑子没有分叉，只有必然。
前两篇比较有意思
形而上学的小谈 隽永而深刻