书籍介绍
《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等，与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成，共分10卷，其篇幅之长仅次于《法律篇》，一般认为属于柏拉图中期的作品。这部“哲学大全”不仅是柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案
柏拉图：（约公元前427—347年）原名Πλτων，英译为Plato。西方哲学乃至西方文化史上最伟大的哲学家和思想家之一。出生于古希腊雅典贵族家族，自幼受到良好教育，后师从苏格拉底。他所开创的“柏拉图主义”、“柏拉图式爱情”、经济学图表对后世影响深远。在他的著作中，苏格拉底的死亡被称为“西方文学史上最伟大的死亡”，仅次于基督之死。除《苏格拉底之死》（也有译为《苏格拉底的申辩》）外，还有《对话录》、《理想国》等著作。
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用户评论
苏格拉底的某些观点当然具有时代局限性，导致某些话似乎能被牵强附会为指摘当今社会的预言，不过可取之处仍是很多的。不如都来设想心目中的理想国，看看不同成长史和学习史的人们理想的国度都是何面目。
我真的有看到唐僧在给孙悟空念经。“悟空，为师说的对吗。”“对对对师傅。”
看累了
看了看罗翔老师的解读后我就放心了
大概每个凡人念完《理想国》后的反应都是
"他试图表达什么呢？好像有点明白 又不太明白"
回过头把《大问题-哲学导论》拿来当索引用了以后 就清晰了一半 (以下皆是大言不惭…)
「正义Justice」在西方哲学中是对应于社会的概念
所以柏拉图应该是希望通过这部著作 表达他对一个「正义的社会」的构想与愿景 同时也是对时代与民众的要求和期盼
而在他的理想中 一个正义的社会是每个公民 尤其是统治者 遵循"勇敢 克制 求知 求真求善"的要求(简而言之就是以哲学家的要求)
教育与制度的设计 同样遵循这个原则
个人与统治者的明哲明理 才最终带来理性与正义的社会
对柏拉图来说 这就是他从光明处走回山洞 希望带领其他人走出黑暗的方式吧
无聊
对人/神名翻译真的一言难尽……看了一下出版时间2015年第一版这个时间也不古早了吧，那些经典角色名字（例如古希腊神的名字）就不能选个常见的中文名一定要选一个生疏的音译是吗……
就书的内容而言，我认为尽管苏格拉底（或者说柏拉图吧，说实话里面究竟几分苏格拉底含量存疑...苏格拉底和柏拉图两人风格差异还是挺大的）的一些想法具有局限性和相互矛盾（举例:我看到最后酬劳那篇还以为正义者的酬劳会是接近真理的真正快乐呢，结果是些什么统治国家的选项与优先配偶权...请问这些大多数让人获得的不还是感官的快乐不属于真正的的快乐吗(⊙ꇴ⊙)）在一些论述方式上讲也并不能完全说服我（太侧重形式逻辑），尽管有不少的bug，但我还是觉得如果这些内容属实原创，那么苏格拉底/或柏拉图还真能想推理能力果然强大
伟大的！
之前一直觉得洞穴之喻过于复杂，表达的和缸中之脑之类的类似，因而太过誉，现在发现其实绝大部分提到洞穴之喻的话都没提它的后半段含义...
尽管它是西方哲学的奠基之作，
但毕竟被阐释得太多太过，
许多观点看上去也就毫无新意了。
理想国如果真的有，
恐怕也只是昙花一现，
到最后，
正义都会沦为装饰品，
有用则用，无用即扔，
满嘴的仁义道德，
实际的坑蒙拐骗，勾心斗角。
这五星不是给译本而是书本身。洞穴外不是太阳，依然是假的火把。是诱饵，并不是真正的自由。但凡有人的地方，就有利息驱使，所有的政治理念都无法达到真正的光明。我想还是要从种族和民族文化的根开始探寻，是什么让我们延续了几千年，脚踏实地的，根本的，符合大多数人民需求的，而不是架在神坛上的任何东西，才是真正有生命力的。
另外，在“内源性的影像世界”影响深远并与艺术关联甚深的今天，不重视文艺与软文化，就是自掘坟墓。听闻文化口还在日本工作过，嗯。。。
理想国影响有多深远地位有多重要大概是我永远也难以明了的，内容却又如此…空想。不知道怎么评价，我可能不配评价。