书籍介绍
被称为“圣人可汗”的不是唐太宗，而是隋文帝，单从这一点就足以管窥隋朝开皇年间堪比大唐的盛世局面。
隋文帝想建立一个理想政府，想成为彪炳千秋的明君圣主，所以他克己复礼、励精图治，造就了他与隋朝光鲜的一面：惊世的武功、焕然的典章、干云的豪气……
但他在理想与道德上的苛求，也同样为大隋盛世埋下了深深的危机：他为了确保存粮，宁可与百姓一起逃荒，也不开仓赈济；他营建恢宏的大兴城，里坊却严整得如棋盘一般；他苛责儿子，终酿成亲情乃至国家的沉痛悲剧……
他的价值取向，注定了他无法成为有道的君主，更不会是有情的君主。他的统治方式，也使整个大隋王朝陷入了一种只有气度而没有温度的迷局。
目录
第一章 再平江南
开皇九年（589），隋文帝仅仅用了不到两个月的时间，异常顺利地打败陈朝，统一南北。但就在第二年，陈朝的旧境全面发生叛乱，隋朝又被重新卷入战火之中。江南为什么会发生叛乱？先前的顺利和此时的反弹之间有什么关系？隋朝的统治者到底做错了什么事情，让江南人民无法接受？
一、江南再叛
二、杨素高压
三、杨广怀柔
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用户评论
杨坚废太子这段，让我想起资治通鉴汉武帝和太子相伴残那段…
挺好的
确实好读又专业，只不过完全没有按照写书的逻辑修改，重复啰嗦的地方到处都是，算是美中不足
全面客观的了解了整个隋朝，以及隋文帝隋炀帝的功过是非，书的最后写的非常好，李世民本来很有可能成为第二个隋炀帝，但是因为有了隋炀帝的前车之鉴，李世民吸取教训从而变成了一代明君，中国历史上也迎来了大唐盛世，故，历史是用来反省的。
百家讲坛内容转移《蒙曼讲大隋风云》
多少世事滄桑，後人評說不可全取，戲劇演義不可為真，楊氏兩代收天下為一統，開李唐之先河。究竟是德君，暴君，才君，任君，一切都不重要。終究興亡苦百姓。
李世民对杨坚的评价：“这个人性情很苛刻，心里也并不明白。因为不明白，所以他很多事情都判断不好，又因为多疑，不肯信任别人，所以只能事必躬亲。而且，因为他靠欺负孤儿寡妇取得天下，唯恐百官不服，所以并不能真正信任他人，只好什么事都亲力亲为。这样一来，他是累得半死还不讨好，而百官则是什么都不敢说，也不敢做。这种不能摆正君臣关系，不能和大臣做合理分工的皇帝哪能算是好皇帝？”果然皇帝看皇帝，看得比较透彻。
其实我最不能理解的还是，天家就这么扭曲人伦么，自己的亲骨肉都能下此狠手，啧啧
非常流畅的历史故事，隋文帝的后半生