日本妖怪

在讲述日本民间妖怪奇谈的基础上，搭配了大量关于妖怪的浮世绘画作，书虽然贵，但我觉得买的值了。

我为什么要浪费150

日本民俗学家岩井宏实指出在日本文化中，幽灵是凄苦抱恨身死者的灵魂，其出没地点与怨恨之人有关，其出没原因与特定人物有关。妖怪是无处祭拜的神，出现在山、村、海、河等日本人眼中具有特定神性空间，只有在自己领地被激怒时才出现，妖怪才以面目狰狞的怪物形象出现。在日本人的精神世界中存在自己存在的“现世”和神仙所在的“他界”，在两界交界之处就是妖怪出没的地方。这是一本内容详实、考证丰富，论据多引证日本古代史籍、笔记资料，全彩精装，所选图例均来自日本各大国立艺术馆、博物馆的精品馆藏，简明扼要而又理证详实的日本妖怪百科图鉴，物超所值。

日本人把神和妖怪视为一体，对人有益的妖怪，被当做神来崇拜，而对人有害的妖怪，则被视为恐怖的鬼物——这种两面性正是日本妖怪的特色。

怪力乱神，还是多多了解和认知的好呢。更何况图文并茂，非常有意思！

这本书不仅从“山里的妖怪”“水里的妖怪”“村里的妖怪”以及“宅院里的妖怪”四个方面，对日本的妖怪进行了细致的归类和整理，使得原本无序杂乱的妖怪世界，变得有序起来。更重要的是，他借由各种实例，解读了有关日本妖怪的“善恶观”，即善和恶之间可以互相转换，从某种角度说，这样没有固定善恶之分的妖怪，反倒更具人性——既有好的一面，又有坏的一面；既有讨人厌的一面，也有可爱的一面。因而具有两面性的日本妖怪，诉说的是人性的更多可能。

近邻日本的妖怪文化同样繁盛，并且，日本民众对于妖怪有一种近乎推崇的情感，看看东京奥运会开幕式的那种诡异的场面，就能明白日本这个国度对于妖怪的执着。

其出没地点与怨恨之人有关，其出没原因与特定人物有关。妖怪是无处祭拜的神，出现在山、村、海、河等日本人眼中具有特定神性空间，只有在自己领地被激怒时才出现