神圣入侵

掺杂了大量宗教和哲学思想的迷幻之作，全书最令人愉悦的就是主人公被警察拦下之后在那边辩论，“我建议你把你刚刚说的都去和法庭说一遍，一定会被判无罪，毕竟你都是上帝他爹了肯定有精神病？” “ 更正，是养父，我可和他基因不同”，这段洋溢着轻松和欢乐的氛围。这本里的两个世界与其说是平行时空，多重宇宙倒不如说是幻象与真实，如果真的存在一个超越人类认知的高不可攀的存在，或者说神明。他既然能创造世界，为何不能拯救众生呢？我觉得PKD是在探索这个答案，而且还试图从圣经中引经据典来证实这个观点，来慰藉自己和读者。哪怕是创始者也被囚禁在世界之理中，他的灵魂可能是分裂的，他一念可以成佛，一念可以成鬼，于是他选择的是丑陋却平衡的真实。不论是彼勒，仙女还是雅，他们都是分裂的神性。

好看到发疯

在某个角度来看是一部很好的作品，但估计大多数人对于神学的部分晕头转向。看到一半的时候觉得很无聊，看完以后又会觉得神经在被来回拉扯，很治郁。

同上帝辩论＆为上帝辩护。然后套上一个科幻故事的套子。故事的解决似乎太过于轻易了。当然，这话题谁来都没办法，如果你必须要给出一个解决的话。即使是PKD，也一样。

这本竟然写得很纯真，少了前作那种让人头晕目眩的感觉。结尾稍显仓促。

VALIS三部曲里面诺斯替世界框架已经很清晰了，仅存的一些媒介信息理论也只是为神学服务，变成了完善其灵知主义宇宙观的一个部分。《神圣入侵》相比《神圣秘密》，宗教主题更加露骨，到了《主教的轮回》就几乎完全进入神学思辨。让我遗憾的是，晚期神学小说里迪克似乎已经不再以一种哲学思辨的态度质问“真实”了，2-3-74事件、8000页《注疏》和他自己一系列“超自然体验”证明他本身已经深深陷入了一个“真实”以外的“真实”，进入了一种偏执的唯我论怪圈。这也部分地说明了他一些晚期小说的生硬突转、情节断裂、人物失控并不是故意引人深思的精心设计，而是他自身幻想的汹涌倾泻。另外，还是建议大家不要看太多迪克私生活的记录，如果读过安妮·迪克写的PKD的传记，再去看他小说里疯狂诋毁的妻子形象（比如瑞比斯），就会引起很大

这本书充满矛盾、对立、混乱，读到三分之二又突然豁然开朗。相信真实还是幻象是个人的选择，虽说死后审判是看重诚实，但音乐（的化身）会带来救赎。不过这一次，pkd笔下的男性没有回到最初的妻子身边。