东汉时代的政治与社会

早就该翻译过来了。理论性强，作者始终在与同辈及前辈学者关于东汉的范式、框架进行对话，也试图通过分阶段、多层次的方式来化解而非直接否定诸家的分歧。印象最深的是将宫廷政治和地方社会的有效勾连。书篇幅不长，逻辑性好，阅读时感到很抓人。

“联袂译出此书，允为一段学术佳话”（×） 老师也要做小组作业😋（√）

以士大夫豪族的发展史贯穿东汉一朝政治史。这一共同体的生命力是儒学、察举制与乡论，东汉的皇权先振后衰，共同体可以与儒学外戚合流，与跋扈外戚、宦官及依附的非士大夫豪族处于对立，其自身亦在逐步完成领主化，使两汉社会完成从父老的里共同体到豪族共同体的转化。对渡边将智、狩野直祯的大作译出拭目以待

三天读完，酣畅淋漓。译者用心，收获良多。

深具启发

精彩！

很喜歡這種帶些思辨色彩的歷史研究，一些論證會補充其它可能性的寫法也很值得借鑒，作者自道其研究方法上尚未解決的問題之一是“用范曄《後漢書》這種非第一手史料構築的敘事，如何保證它的客觀性”，這種意識很好，個人覺得史料不批判，等於年夜飯，有時間寫篇書評，這本書值得說的不少。具體論述有可商之處，比如討論豪族與選舉關係時過於強調儒學，對文吏有所忽略。讀作者後記中兩段文字有感，一是作者寫碩論期間，一邊看名古屋學生yd的各派言行，一邊讀《後漢書》清流派及逸民對清流的批判，讓人想到前年病中讀法國大革命、社會與政治yd講義、規訓與懲罰等書之事；一是作者說“所謂學習歷史，就是要理解人所參與的歷史的‘結構’是什麼樣的，在這個‘結構’中，人又是如何想要‘好好地’生活的。”是了，生きていたんだよな~