书籍 递归与偶然的封面

递归与偶然

许煜

出版时间

2020-08-31

ISBN

9787576004694

评分

★★★★★

标签

哲学

书籍介绍

●继《论数码物的存在》《论中国的技术问题》之后,许煜技术哲学反思系列第三本著作;在令人不安的人类世困境中,审慎而充满希冀地重启技术之思。

●以递归和偶然两个概念,勾勒自康德以来有机性概念的历史脉络,涵盖自然哲学、有机主义、控制论、系统论、器官学和生态学;对海德格尔的技术预言进行批判性分析,提出超越当前技术范式,走向多元宇宙技术的方法和途径;

生活在深受技术影响的21世纪,“如何理解技术”是每一个现代人无法逃避的问题。本书从递归和偶然这两个概念出发,运用系统论和有机论的思想资源,重启了中西思想资源中对技术的思考与反思,深入地讨论了欧洲现代和当代哲学,同时也以李约瑟为中介,来讨论中国思想的相关性。为我们面对人工智能时代,如何提供具有中国原创性的思考答案,提供了有益的参考。

本书采用递归和偶然作为两个基本概念来研究自然与技术,机器与生物,系统与自由之间的关系。它从康德所阐述的有机思想开始,经过自然哲学,到20世纪的有机主义(organicism) 和器官学(organology)重构了思想的进程。它质疑了在算法偶然性、生态学和算法灾难时代哲学思考的新条件,而这一条件海德格尔称之为哲学的终结。本书围绕以下思辩性的问题:如果在哲学传统中,偶然性的概念总是与自然法则相关,那么我们将如何理解与技术系统相关的偶然性?这本书视递归性作为与笛卡尔机械主义的割裂以及系统构造的驱动;它详细阐述了在这个认识论断裂中偶然性的必要性,在当中自然结束而系统出现了。在这一发展过程中,我们将看到德国观念主义是控制论的先驱,而人类世和灵知圈指向一个巨大的控制论系统的实现,这迫使我们回到自由的问题。它质疑绝对偶然性此一概念并提出宇宙技术多元主义。本书深入地讨论了欧洲现代和当代哲学,同时也以李约瑟为中介,来讨论中国思想的相关性,本书涉及控制论,数学,人工智能和非人主义。

目录
前言(霍华德·卡吉尔)
导论:迷幻的生成
§1.理性的冒险
§2.不可见的自然,可见的心灵
§3.偶然性与终极性

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用户评论
好一本满满的literature review 每一段都由大量reference构成 但对概念又是浅尝辄止 被带跑偏了大半本 最后一章又回来了 前期体验非常沮丧 后期才发现是写作方式的问题 节省时间的话只看最后几节或者看中国技术宇宙那本
如果对于概念的溯源不感兴趣可以直接读后两章,yuk hui的阅读顺序应该是这本然后数码物的存在,最后中国的宇宙技术问题。递归的核心抓得很准,试图通过哲学弥合主客观伴随科学认识论变革撕裂的鸿沟,但表述上过于从概念到概念,对于缺乏必要背景知识的读者不友好。
一方面完全可以把许煜和马拉布进行对读:递归性和可塑性都意味着(一般流程学)系统的某种性质,这种性质使系统对偶然性敞开并将偶然性纳入到这一有系统自我创生的机制中,在其中“自然哲学中形式对于物质的优先性”被取消了。许煜很清楚,这一系统(他将其称为允许auto-finality的)是绝不是在目的论下被总体化的控制论的系统。它是一个与事件兼容的非—一,这使得其并不禁止自身的发生学问题。许煜证明了这样的系统是可能的。但另一方面,许煜的问题在于:他从去总体化的系统立刻跳到了系统的复多性,但我们为什么能从非—一的可能性中推论出多的可能性呢——许煜并不能说明这点,他仅能给出一个倡议。但这样的倡议和早已被反复批评“替代性现代性”又有什么区别呢?
递归与必然吧。可以去看看《整体性与隐缠序》。
继《论数码物的存在》《论中国的技术问题》之后,许煜技术哲学反思系列第三本著作;在令人不安的人类世困境中,审慎而充满希冀地重启技术之思。
将这些理论全副武装了。
个人感觉全书最精彩的应该就是对于梅亚苏的批判。至于他在本书中发展的那一套控制论、有机论和器官学,我存疑。大体属于后海德格尔时代技术批判的浪漫想象。