递归与偶然

好一本满满的literature review 每一段都由大量reference构成 但对概念又是浅尝辄止 被带跑偏了大半本 最后一章又回来了 前期体验非常沮丧 后期才发现是写作方式的问题 节省时间的话只看最后几节或者看中国技术宇宙那本

如果对于概念的溯源不感兴趣可以直接读后两章，yuk hui的阅读顺序应该是这本然后数码物的存在，最后中国的宇宙技术问题。递归的核心抓得很准，试图通过哲学弥合主客观伴随科学认识论变革撕裂的鸿沟，但表述上过于从概念到概念，对于缺乏必要背景知识的读者不友好。

一方面完全可以把许煜和马拉布进行对读：递归性和可塑性都意味着（一般流程学）系统的某种性质，这种性质使系统对偶然性敞开并将偶然性纳入到这一有系统自我创生的机制中，在其中“自然哲学中形式对于物质的优先性”被取消了。许煜很清楚，这一系统（他将其称为允许auto-finality的）是绝不是在目的论下被总体化的控制论的系统。它是一个与事件兼容的非—一，这使得其并不禁止自身的发生学问题。许煜证明了这样的系统是可能的。但另一方面，许煜的问题在于：他从去总体化的系统立刻跳到了系统的复多性，但我们为什么能从非—一的可能性中推论出多的可能性呢——许煜并不能说明这点，他仅能给出一个倡议。但这样的倡议和早已被反复批评“替代性现代性”又有什么区别呢？

递归与必然吧。可以去看看《整体性与隐缠序》。

继《论数码物的存在》《论中国的技术问题》之后，许煜技术哲学反思系列第三本著作；在令人不安的人类世困境中，审慎而充满希冀地重启技术之思。

将这些理论全副武装了。

个人感觉全书最精彩的应该就是对于梅亚苏的批判。至于他在本书中发展的那一套控制论、有机论和器官学，我存疑。大体属于后海德格尔时代技术批判的浪漫想象。