正义之前

她的坚持

比之书中那些富有社会责任感的激情洋溢的正文，会更喜欢最后那篇代后记 ——唤回了倦鸟如今在集合，以及随书附上的那些“自恋”意味很浓的私人语录。这是一个并未被时间磨损了敏感的女人。她一边自律，一边庸懒着，却始终对生命的苦难心怀感激。

全书写得最好的反而是除了正文以外的代序和代后序……怎么回事……不过我不是说正文不好，有几篇还是很耐读的，哈维尔、米奇尼克是书中最重要的人物，崔卫平对他们的介绍可起到导引作用。

受益匪浅

整本集子是崔一贯的主题——借其中一篇文章的标题：如何“通过思考（而非简单化地强加）追求符合道德的生活。多为在平媒上刊发的文化／书／影／社会评论。最后的代后记是一篇比较个人化的回忆，其中有她当年读《罪与罚》时写的笔记，第六条是：“那种时候，我就觉得自己像一片秋草，一阵风刮来，我的腰齐刷刷地弯下；等到站立起来时，头发就全白了。”我在去另一个城市的车上，车窗外的景色齐刷刷地向后移动，我突然觉得可能在某一个时刻，我的头发也白了。

无知即是恶。

代标崔卫平译米奇尼克（通往公民社会）

1.当时捷克社会在表面上的繁荣稳定之下潜伏的道德和精神危机：在人们高涨的、从未有过的消费热情背后，是精神上和道德上的屈从和冷漠，越来越多的人变得什么都不相信，除了已经到手和即将到手的个人利益。2.一方面，是那些敢于说出真话的人，另一方面，是那些无法统一剪裁、富有个性的人。从这个角度看过去，极权主义是最为敌视作家和艺术家的。在极权主义的土壤中，最不适宜真理和艺术的生长。3.如果有谁能让年轻人明白：一个头脑活跃、训练有素的人在自己的书房独自读书的乐趣，比拥有游艇若干、赛马若干还要大；深刻地领悟一幅极好的画或一首莫扎特的四重奏的乐趣，比品尝第一口香槟酒的乐趣还要浓——如果有谁能做到这一点，那么他就把“全人类的核心问题都解决了。”

相對於純社會學/哲學類書籍很好讀，你能感覺到作者在同你交流，不晦澀，看到了不少有意思的原理和事例，會讓人想做一個善良且有德行的公民

原创性不高。说句政治不正确的话，希望我国知识分子能停止YY东欧。还有那个终极疑问：当所有人都追求充满道德感的正义生活时，我们的生活和社会就会一定变得更好吗？历史会不会如黑格尔所说借助个人的恶去实现总体的善呢？作为坚定的怀疑主义者，并不怀疑一种有德性的生活会给信奉并实践它的个人带来力量与快乐，但能否推己及人，能否断定人人都是孔子或人人都是苏格拉底后，这个社会就一定更美好么？人有没有作恶的权利？恶会不会是历史进步的动力或动力之一？历史的走向真的会与人的主观意愿同步吗？拉长到5000年的历史看，是文明，就一定会衰落，这个衰落和正义非正义有直接关联吗？共产主义的失败是因为它的不义么？这些书里都没有讨论，因此它给到的结论虽然情感上会认同，但理智上你应该去怀疑。