书籍介绍
从赫拉克利特开始，辩证法大师眼中的自然都是流动不息的火焰。为了把握这火焰的内在发展和自我否定，哲学家在凝固僵化的概念规定中引进了规定的自我否定，这就是矛盾。然而，矛盾会导致逻辑的破坏，因而现遭到科学的冷遇。怎样走出这个哲学的怪圈？科学和哲学有无内在的共同基础？当代人又怎样基于科学的要求和进展来改造哲学？
本书并没有被历史遗忘。虽然系统论哲学用于社会历史研究不再时尚，但是有两个方面的新进展出我意料。第一，它是某些观点被运用到艺术研究的最新领域。《人的哲学》曾提出可将真实分为主观真实和客观真实两种。主观真实只是系统论方法在认知上运用得到的一个逻辑上可能的推论，在现实生活中是否真的存在，当时只不知道的。1990年代基于法国画家贾克梅蒂创作经验的具象表现绘画，使得主观真实第一次在绘画领域中被证明。在这艺术成为可有可无的新世纪，当发现主观真实成为画家新的使命之时，有关哲学研究自然构成进一步探索不可缺少的工具。第 二，《整体哲学》的某些方法开始被动用到医学上，结构稳定性对内稳态的新发展终于引起医生的重视，一种被称为整体自洽的医疗理论正在兴起。
目录
用户评论
用系统论方法贯穿多个具体科学领域，对唯物论、辩证法、逻辑悖论、认知科学领域做了深刻的剖析，对量子力学、生命起源、进化论、生长机制、老化机制等做了启发式的提点，是一本真正意义上的“万物简史”。全书从用“不确定性”代替“矛盾”以求哲学达到科学的严谨精确出发，用“条件性”来重构被量子力学消解的认知的“客观性”以重新构建唯物论并将其进一步完善，进而考察不确定性作为整体组织演化的动力，认为存在的本质即保持稳定，而维稳结构的演化即事物起源、存在、变化和消亡的关键之钥。是近年读过的最精彩和具备启发性的哲学/科学著作。
内稳态，以系统的角度来看问题，会得到不一样的视角。
:B262.5/8173
克服中国人常识的偏见需要付出惊人的努力，而获得的结果也是同样惊人的
给我很大的震撼！
比作者搭建的宏大体系更加动人的是，字里行间，透露出的作者对世界的理解和包容，对求真的热爱与不懈以及永不停息的对自我的思索。
澎湃的生命力无论说什么，怎么说，我都爱听。
高屋建瓴，从组织系统和稳态的角度去看待存在、组织的起源、发展和老化等现象，令人眼前一亮。
作为这本书的后辈，难以想象中国社会曾经有一个时期竟然如此严肃讨论过、出版过这样雄心勃勃而又具有个人肆意、广博风格的著作。我们唾弃现在在其位的肉食者和当权者，可他们的时代也曾如此深刻过，他们中有人曾经如此奋力思索。而未来呢？当下这种缺乏严肃与求真的社会，不禁让人忧心。
唯物论、发展观、整体性，之前的一些猜想和疑惑在本书找到了答案。
厉害的。