亲密关系的变革

还是蛮庞杂的一本书。从对抗福柯的阐述开始，谈及了以下核心概念：亲密关系、纯粹关系、激情之爱和浪漫之爱。涉及男性法则/父权统治和母性认同、男性性欲。书中能看到对女性主义受众研究成果（也即拉德威的阅读浪漫小说）的吸收。谈及有毒的父母与亲子关系。谈及很多女性以建立起对某一男性的从属来对抗之前的不幸原生家庭，再以和另一男性的关系的建立来对抗前一段错误的两性关系，直到能够自立，才能真正获得生活的宁静与幸福。书中有很多闪光点，但总体结构不够coherent，有些阐述不够明确。

半个下午翻完，翻译不怎么好。印象比较深刻的是他谈“纯粹关系”的部分。爱必须与自由同在，但也要背负自由所带来的不确定性和不安全感。怎么说都算是种进步。

难懂啊。。谁能告诉我“自我的反射”到底是个神马玩意儿呀。。这翻译让我看得很伤心。。

我觉得我要找个原文来才行哦

还是挺值得一读的，虽然过程很晕

这本为什么之后没再版呢……ㅠㅠ 吉登斯在我这里比起理论家更像一个理论的整合与传播者，宏观的层面如此，愈发为公众所沉思的现代社会亲密关系亦如是。适合作为想了解性、亲密关系相关社会理论者的一本入门书。

每个人的日常生活都是一种生活实验，在这里通过融汇之爱、纯粹关系的发展，构建个人生活的民主化，从而对公共领域带来“自下而上”的影响。尤其突出女性角色的责任，以母性改造亲密关系，这也是专属于女性的权力，是与生育分离开的可塑性性征赋予她们的。总的来说本书十分具有女性主义的先锋色彩，例子很多，生动形象，扣一星翻译，不过二十年前的翻译能到这个地步，也算不错了。

19世纪期间，婚姻纽带的形成就大部分群体而言是从经济价值的判断和考虑为基础的。21c也如此

“亲密关系意味着对个人关系领域的大规模的民主化，其方式完全可同公共领域的民主相提并论。”“亲密关系的变革可能对作为一个整体的现代体制有着颠覆性的影响”。激情之爱➡️浪漫之爱➡️纯粹之爱。

四分是不情不愿的