书籍介绍
与古人相比，我们今天在性问题上所面对面的局面，所感到的困惑，甚至所见到的表现等等。实际上没有太大的不同。
在中国传统文化中对于性问题，长期存在着看起来是对立的两极，一极是重生值，重子嗣，多妻和重人欲的，员一极则是礼教，在宋代以后它成为在理论上必须严格遵守的社会规范，而且越来越带上明显的禁欲色彩。在上述两极的同时作用下，就产生了性张力。性张力问题说到底就是社会在性方面如何进行制约，平衡的问题。
性问题是一个所有社会都共同面临的问题，本书不仅仅将关注焦点集中在古代中国人身上：同时也扩展、联系到现世的中国社会的种种性现象，从“性张力”这一角度重新审视中国人的性生活。
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用户评论
江晓原放得开，书自然不赖。
都决定写了，何必还要绷呢？
作者：有名、4 装帧开本手感：封面硬、3 画面图像清晰度：有，大多是古代绣像版画、3 印刷字体：小，看不怎么清楚、2 内容：还行、3 厚度：适中、3 价格：适中 3 ；总体还行，内容较好，配合其他性学书看看更好
我对性张力这个概念表示怀疑，而且书中一再强调的古代性的开放也没有什么新鲜之处，故除了所引用的材料有趣外，此书乏善可陈。
里面有几幅插图，绝 ！
没兴趣读下去。虽说是江晓原写性
写这么广也不容易，不过感觉它空有学术著作的外壳，内里全是作者的个人兴趣。观点不深入，但多少涨了点知识，提到的古典小说话本也可以找来看看。
引用了非常多的史料与文献，大概对中国自古到清有关于性和礼教的问题进行了概述，是一本不错的科普性读物。但从整体结构与观点的角度来讲，结构不鲜明，比较杂乱，观点形成不一致。
所谓性张力是指：一方面中国人对性持有开放包容的态度，另一方面又有严格的性礼教。
全书收集了大量中国古籍中的资料，读起来挺有意思。
这个话题牵扯到的东西实在太多了：文化传统，社会心理，政治制度，两性关系。作者非常审慎小心地停留在叙述层面，尽量不进行任何分析和评判。
有趣而奇怪的是，作者认为《裸猿》的作者德斯蒙德莫里斯是女的。但凡读过一本莫里斯的书，或者稍微查询一下，就不会犯这种错误吧。这个错误令人对全书的学术价值都打了一个问号。
或许是因为已经过去了15年，看这本书里的一些结论感觉好像没有很新鲜突出的地方，但是选择的材料真的很生动有趣。
第一次去多抓鱼淘来的，中国几千年历史，性学在不同阶段的差异确实很有意思，书里有不少有趣的文献资料