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历代伊斯兰教经典学术文库总序
第一篇 光龛
第一章 阐明真正的光是真主，并且把“光”这个名称用于其他任何事物上都是纯粹的隐喻，不有真实
第二章 阐明光龛、灯、玻璃罩、树、橄榄和火的比喻
第三章 有关使者的下列话的意义，即“真主有七十个光和黑暗的帷幔；若他把它们揭开，他的面目的庄严会烧毁每一个目见他的人”。有一种说法是“有七百个帷幔”，另外一个说法是“七万个帷幔”
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用户评论
虽然就那么回事儿。
鲁米的美真是太好了，想在清晨露水的反光中背下所有诗行的好。
美到要收回往昔大部分赞美，美到本能临在如泉，美到“无物及得上春天美丽”。
“世界的所有部分都处于爱之中，但是他们不说出自己的秘密。”
选文都是经典，前两篇是国内仅有中译。读后能对苏菲的形而上/伦理思想和苏菲道者的形象有比较直观的了解。这本书让我不满的地方是有译无介、译注也很少。而且早出的港版都有作者介绍啊？为啥大陆版就没了...
神乎其神。
美。
《光龛》，真主是唯一真实的光，众天与大地的光皆来源于此，恰如以火点燃世上所有的灯；“所有存在的事物是理性的范围”，世界呈现出有限，理性却能洞察无限；真主于独一性之中统驭诸天的各个层次，而“神圣的仁慈使得可见世界和主统驭界相对照”，通过象征便知对应的真理。《苏莱曼和艾卜斯》，天园的孩子通过非物质的子宫降生尘世，留恋于短暂物质之流中的歪曲影子，而后一场冶炼纯金的火燃去了感觉的渣滓，迷失的灵魂认识到永恒的美与爱，从而回到对灵知的仰望，回到纯洁的一——“在这凡间的韵文当中，我可以读出对不可见者的期待”。《春园》，伦理与哲学寓言，怎样的歌声才使他从存在到非存在，从狭窄的智慧之途到通向困惑的宫殿的宽广道路？《爱的火焰》，“爱是从神秘世界来的信使”——须知：“真正的爱人是那个独特的一”，爱的玫瑰园常青啊！
四部不同体裁的短篇作品的合集。《光龛》是安萨里的论文，通过分析经训中的几个著名譬喻，阐述了理性的可贵与信仰的等级；《苏莱曼和艾卜斯》是贾米的长篇寓言诗，讲述了信士克服情欲走上正轨的全过程；《春园》是贾米的寓言诗集，既有生活的智慧，也有道德的规劝；《爱的火焰》则是鲁米的哲理抒情诗集，用极为酣畅的口吻诉说了对养主的热爱，精彩之处真当击节朗诵。“谁若把真知交给愚人，那就是浪费它；谁若对于应得之人隐瞒真知，则犯下了错误”，苏菲主义者所追求的“人主合一”的境界并非所有人都赞同，但他们投入的热情足够令人感动，“你就是奶水的源头，用不着到其他地方去寻找”，认识了自身，便认识了主宰与世界。全书翻译整体还算流畅，不过也有晦涩之处，不加注释，难明其义。卷首没有前言对四部作品加以介绍，更是相当地让人费解。